حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ،
Передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Са‘ид бин Абу Марьям, передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фрьяби, передал нам аль-Авза‘и, сообщил мне аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди о том, что ‘Уваймир пришел к Асыму бин ‘Ади, а он был господином племени бану аль-‘Аджлян, и сказал: «Что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» И сказал: «Спроси для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом». Асым пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, (что думаешь о) человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Передатчик сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились такие вопросы». И тогда ‘Уваймир спросил (его сам) и сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились вопросы, и он счел их порицаемыми». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не спрошу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом!» И ‘Уваймир пришел и сказал: «О Посланник Аллаха, (что думаешь о) человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Коран уже ниспослан о тебе и твоей спутнице». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им обоим совершить взаимное проклятие так, как разъяснил это Аллах в Своей Книге. И они обменялись проклятиями, после чего (Уваймир) сказал: «О Посланник Аллаха, если я удержу ее при себе, то поступлю с ней несправедливо». Затем он дал ей развод, и это стало сунной для тех, кто придет после них из числа взаимно проклинающих друг друга. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит его темнокожего, черноглазого, с большими ягодицами и полными голенями, то я считаю, что ‘Уваймир сказал правду против нее, а если она родит его красноватого, похожего на ящерицу (вахру), то я считаю, что ‘Уваймир солгал на нее». И она родила его согласно тому описанию, которое дал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердив правдивость ‘Уваймира. И происхождение этого ребенка велось по материнской линии.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество