حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَا : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ،
Передали нам Умар бин Хафс ас-Садуси и Мухаммад бин Яхья аль-Марвази, которые сказали: передал нам Асим бин Али, передал нам Ибн Аби Зи‘з, от аз-Зухри, от Сахля бин Са‘да, что ‘Уваймир пришел к Асиму бин ‘Ади и сказал: «Как ты думаешь, если мужчина застанет со своей женой другого мужчину и убьет его, убьете ли вы его за это? Спроси же, о Асим, Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И пришел Асим, и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но тот с отвращением отнесся к подобным вопросам и осудил их. Тогда он вернулся и сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с отвращением отнесся к подобным вопросам и осудил их. ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я непременно приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» И он пришел, когда Коран уже был ниспослан сразу после Асима, и спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Относительно вас уже был ниспослан Коран». Затем он позвал их обоих, они выступили вперед и обменялись проклятиями (ли‘ан). После этого он сказал: «О Посланник Аллаха, я солгал на нее, если оставлю ее у себя!» — и расстался с ней, хотя Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не приказывал ему разлучаться с ней. Так установилась сунна о взаимно проклинающих друг друга супругах. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит его рыжеватым, коротким, похожим на ящерицу (вахру), то я считаю, что он солгал на нее; а если она родит его чернявым, большеглазым, с мясистыми ягодицами, то я полагаю, что он сказал правду о ней». И она родила его с теми самыми нежелательными признаками.
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Варракум. 298 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество