أَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي الْعَجْلَانِ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَقُولُ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ وَقَالَ : سَلْ لِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ قَالَ : فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ ، فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا ، قَالَ عُوَيْمِرٌ : وَاللهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ ، أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَدْ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ ، وَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا بَيَّنَهَا اللهُ فِي كِتَابِهِ ، فَتَلَاعَنَا ، ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا ، قَالَ : ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ جَاءَ بَعْدَهُمَا مِنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْظُرُوا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ ، فَلَا أَحْسَبُ إِلَّا عُوَيْمِرٌ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ ، كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلَا أَحْسَبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا " ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ ، وَكَانَ نَسَبُ هَذَا إِلَى أُمِّهِ

«Что ты скажешь о человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» И сказал: «Спроси для меня Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом». Асым пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, (что думаешь о) человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Передатчик сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились такие вопросы». И тогда ‘Уваймир спросил (его сам) и сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились вопросы, и он счел их порицаемыми». ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не спрошу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом!» И ‘Уваймир пришел и сказал: «О Посланник Аллаха, (что думаешь о) человеке, который застал со своей женой мужчину: убить ли ему его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Коран уже ниспослан о тебе и твоей спутнице». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел им обоим совершить взаимное проклятие так, как разъяснил это Аллах в Своей Книге. И они обменялись проклятиями, после чего (Уваймир) сказал: «О Посланник Аллаха, если я удержу ее при себе, то поступлю с ней несправедливо». Затем он дал ей развод, и это стало сунной для тех, кто придет после них из числа взаимно проклинающих друг друга. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посмотрите: если она родит его темнокожего, черноглазого, с большими ягодицами и полными голенями, то я считаю, что ‘Уваймир сказал правду против нее, а если она родит его красноватого, похожего на ящерицу (вахру), то я считаю, что ‘Уваймир солгал на нее». И она родила его согласно тому описанию, которое дал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подтвердив правдивость ‘Уваймира. И происхождение этого ребенка велось по материнской линии.