حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Передал нам ‘Убейд ибн Ганнам, сообщил нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, а также передал нам Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, сообщил нам ‘Усман ибн Аби Шейба, и оба они сказали: сообщил нам Абу Суфьян аль-Химьяри, сообщил нам Суфьян ибн аль-Хусейн от аз-Зухри от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навещал бедняков Медины и присутствовал на их похоронах, когда они умирали. Когда скончалась женщина из числа жителей пригорода (аль-‘Авали), Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда ее подготовят, известите меня”. Они пришли, чтобы известить его, но обнаружили, что он спит, и уже прошла часть ночи. Они постеснялись будить его, а также испугались темноты ночи и ядовитых земных существ, поэтому они унесли ее (на кладбище). Когда наступило утро, он расспросил о ней. Ему ответили: “О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы известить тебя, но застали тебя спящим и постеснялись будить тебя, а также испугались ночной темноты и земных гадов, и унесли ее”. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пошел к ее могиле, совершил над ней заупокойную молитву и произнес четыре такбира».
Передатчики в иснаде
- ‘Убайд ибн Ганнам ан-Наха‘иум. 297 г.х.
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Са‘ид ибн Яхья аль-Химьяриум. 202 г.х.Правдивый (садук) среднего уровня
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Сахль ибн Хунайф аль-Аусиум. 38 г.х.Сподвижник (сахаби)