حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ الْأَرْزَنِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам ‘Абдан ибн Ахмад, сообщил нам ‘Амр ибн аль-‘Аббас аль-Арзани, сообщил нам Ибрахим ибн Садака, сообщил нам Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в своей комнате, внезапно через отверстие в стене дома выглянул человек, державший в руке гребень (или палочку), и посмотрел. Пророк сказал: “Если бы я знал, что ты ждешь меня, я бы вонзил это тебе в глаз! Поистине, испрашивание разрешения установлено лишь для того, чтобы уберечь взор”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Ибрахим ибн Садака аль-Басриум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Сахль ибн Хунайф аль-Аусиум. 38 г.х.Сподвижник (сахаби)