حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَيْلِيُّ [١]، ثَنَا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ أَخْبَرَهُ
Передал нам ‘Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх аль-Мисри, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Айли, сообщил нам Салама ибн Руух от ‘Укайля, сообщил мне Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб о том, что Абу Умама ибн Сахль ибн Хунайф аль-Ансари сообщил ему, что ‘Амир ибн Раби‘а сообщил ему о том, что он прошел мимо Сахля ибн Хунайфа, когда тот совершал полное омовение в аль-Харраре, и сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда прежде не видел ничего подобного и даже кожи девственницы в шатре!» И Сахль был поражен этим недугом. Тогда пришли к Посланнику Аллаха и сказали: «О Посланник Аллаха, не обратишь ли ты внимание на Сахля ибн Хунайфа? Клянусь Аллахом, он не поднимает головы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Подозреваете ли вы кого-нибудь в этом?» Они ответили: «Да, мимо него прошел ‘Амир ибн Раби‘а, когда он совершал омовение, и сказал: “Клянусь Аллахом, я никогда прежде не видел ничего подобного и даже кожи девственницы в шатре”». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал ‘Амира, гневно отчитал его и сказал ему: «За что один из вас убивает своего брата и не просит для него благословения? Соверши омовение для него». И ‘Амир омылся, после чего Сахль отправился в путь вместе с караваном.
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлиум. 267 г.х.Имеется в нём слабость, и они говорили о достоверности его слышания от своего дяди Саламы
- Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- ‘Амир ибн Раби‘а ибн Ка‘б аль-‘Анзиум. 37 г.х.