حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ : سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ :
Передал нам ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиз, сообщил нам аль-Ка‘наби от Малика от Мухаммада ибн Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа о том, что он слышал, как его отец говорил: «Сахль ибн Хунайф совершил полное омовение в аль-Харраре и снял джуббу (верхнюю одежду), которая была на нем. ‘Амир ибн Раби‘а смотрел на него» — передатчик сказал: «А тот был белокожим мужчиной с красивой кожей». ‘Амир сказал ему: «Я еще не видел ничего подобного и даже кожи девственницы». И Сахль тут же слег в горячке, и лихорадка его усилилась. Об этом сообщили Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и передали, что Сахль заболел и не отправится в путь вместе с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нему, и Сахль рассказал ему о том, как поступил ‘Амир. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За что один из вас убивает своего брата? Разве ты не попросил для него благословения? Поистине, сглаз — это истина. Соверши малое омовение (вуду) для него». И ‘Амир совершил для него омовение, после чего Сахль отправился в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не было в нем никакого недуга.
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Мухаммад ибн Абу Умама аль-АусиНадёжный (сика)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ