حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ - قَالَا : ثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ جَالِسًا ، فَجَلَسْتُ عَنْدَهُ ، فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ
Передал нам Али бин Абдульазиз, передал нам Мухаммад бин Абдуллах ар-Ракаши (и передал нам) (h), и передал нам Муаз бин аль-Мусанна, передал нам Мусаддад — они оба сказали: передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, передал нам Абдуррахман бин Исхак, от аз-Зухри, от Сахля бин Сада, который сказал: Я вошел в мечеть, и вот Марван бин аль-Hakam сидит там, и я сел рядом с ним. И он сообщил нам, что Зайд бин Сабит сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продиктовал ему: «Не равняются сидящие [в домах] верующие...» И сказал Ибн Умм Мактум: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, если бы я мог вести джихад, я бы непременно вел его». И Аллах Всемогущий ниспослал [откровение] Своему Пророку, в то время как бедро Пророка покоилось на моем бедре, и его бедро стало таким тяжелым для меня, что мое бедро чуть не было раздроблено. Затем это состояние прошло у него, и он сказал: «...за исключением тех, которые испытывают вред (нетрудоспособных)».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Малик ар-Рикашиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Бишр ибн аль-Муфаддальум. 187 г.х.Надёжный, прочный в передачах, много поклонявшийся (сика, сабит, ‘абид)
- Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Зайд ибн Сабит аль-Ансариум. 56 г.х.Известный сподвижник, писец откровения