حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ - قَالَا : ثَنَا رَيْحَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ :
Передали нам Мухаммад ибн ʿАбд Аллах аль-Хадрами, передал нам ʿАбд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Саллам (а также через иное звено — х). И передал нам ʿАбдан ибн Ахмад, передал нам Абу Бакр ибн Абу ан-Надр — оба они сказали: Передал нам Райхан ибн Саʿид, от ʿАббада ибн Мансура, от Айюба, от Абу Килябы, от ʿАтыйи, что он слышал, как Раби‘а аль-Джураши говорил: Поистине, к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, явились и сказали ему: «Пусть спит твое око, пусть слышит твое ухо и пусть разумеет твое сердце». Он сказал: «И уснуло мое око, и услышало мое ухо, и уразумело мое сердце». И было сказано ему: «Господин построил дом, устроил пир и послал глашатая. Тот, кто ответил на призыв глашатая, вошел в дом, вкусил пир и господин остался им доволен. А тот, кто не ответил на призыв глашатая, не вошел в дом, не вкусил пира, и господин разгневался на него». Этот Господин — Аллах, глашатай — Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, а пир — это Рай.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ибн Насихум. 231 г.х.Нет проблем в нем
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Абу Бакр ибн ан-Надр аль-Багдадиум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Райхан ибн Са‘ид ан-Наджиум. 204 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибался
- Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, занимался тадлисом, в конце жизни изменился (ухудшилась память)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- ‘Атыйя ибн Кайс аль-Килябиум. 121 г.х.Надёжный, чтец Корана (сика, мукри')
- Раби‘а ибн ‘Амр аль-Джуршиум. 64 г.х.Дискуссия о наличии сподвижничества