حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абдурраззака, от Маамара, от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы бин Абдуррахмана, от Рабиа бин Кааба аль-Аслями, который сказал: «Я спал в комнате Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и слышал, как он, поднимаясь ночью для молитвы, долго произносил: «Хвала Аллаху, Господу миров!» (Аль-Хамду ли-Лляхи Рабби аль-алямин), а затем долго произносил: «Пречист мой Великий Господь и хвала Ему!» (Субхана Раббия аль-Азым ва би-хамдихи)». Я спросил: «Что значит „долго“?» И он ответил: «Он молил [Аллаха] некоторое время».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Раби‘а ибн Ка‘б аль-Аслямиум. 73 г.х.Сподвижник (сахаби), из числа людей скамьи (асхаб ас-суффа)