حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
Передал нам Абдан бин Ахмад, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Яхья бин Аби Касир аль-Анбари, передал нам Али бин аль-Мубарак от Яхьи бин Аби Касира, рассказал мне Хайя бин Хабис ат-Тамими, рассказал мне мой отец, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет ничего в злых предзнаменованиях, а сглаз — истина, и самое правдивое из птичьих предзнаменований — это доброе предзнаменование (аль-фа’ль)».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Яхья ибн Касир аль-‘Анбариум. 206 г.х.Надёжный (сика).
- Али ибн аль-Мубарак аль-Ханаиум. 160 г.х.Надёжный (сика), у него было две книги от Яхьи ибн Аби Касира: одна — по слушанию (сама‘), другая — по передаче (ирсаль). В хадисах куфийцев от него есть некоторые вопросы.
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Хайя ибн Хабис ат-ТамимиПриемлемый (макбуль)
- Хабис ибн Саад ат-Тамимисподвижник (сахаби)