مُحَدِّث
Передатчики · #1695

Хайя ибн Хабис ат-Тамими

حية بن حابس التميمي

Приемлемый (макбуль)

مقبول.

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Хайя ибн Хабисحية بن حابس
Происхождение
ат-Тамими, аш-Шамиالتميمي ، الشامي.

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَيَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ4
  • حَيَّةُ التَّمِيمِيُّ3
  • ابْنَ حَيَّةَ1
  • حَبَّةُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 2 — похвала 1 · сведения 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» и разъяснил его положение в «Ма‘рифа ас-сахаба».

    وقد ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وبينت حاله في " معرفة الصحابة "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Передает от своего отца, и у него есть сподвижничество.

    يروي عن : أبيه ، وله صحبة

  • Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.

    Упомянул его Ибн Аби ‘Асим в «Ас-Сахаба» и передал этот хадис по его цепочке от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, без посредства его отца. И упомянул его Абу Муса в своем «Зайле» вслед за ним, но это мурсаль, который опустили некоторые передатчики.

    وذكره ابن أبي عاصم في " الصحابة "، وروى هذا الحديث من طريقه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بغير واسطة أبيه . وذكره أبو موسى في " ذيله " تبعا له، وهو مرسل أسقطه بعض الرواة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Это ошибка в двух местах: первое — то, что его имя пишется через букву «хай» с двумя точками снизу, а не через «ба» с одной точкой. Второе — то, что он передал упомянутый хадис от своего отца. Именно так вывели его Ахмад, ат-Тирмизи и Ибн Хузайма по путям от Яхьи ибн Аби Касира, и это правильно.

    وهو خطأ في موضعين : أحدهما : أنه حية بتحتانية مثناة من تحت لا بموحدة . والثاني : أنه روى الحديث المذكور عن أبيه ، كذلك أخرجه أحمد والترمذي وابن خزيمة من طرق عن يحيى بن أبي كثير ، وهو الصواب

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И ошибочно предположил тот, кто утверждал, что у него есть сподвижничество.

    ووهم من زعم أن له صحبة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Приемлемый (макбуль).

    مقبول،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela