مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 23285مرفوع

Хадис ансара и сакафита, которые пришли к Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, с вопросами о некоторых деяниях

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَا : ثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ وَرَجُلٌ مِنْ ثَقِيفَ ، فَسَلَّمَا عَلَيْهِ ، وَدَعَيَا لَهُ دُعَاءً حَسَنًا ، ثُمَّ قَالَا : جِئْنَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ نَسْأَلُكَ ، قَالَ :

إِنْ شِئْتُمَا أَخْبَرْتُكُمَا بِمَا جِئْتُمَا تَسْأَلَانِي عَنْهُ فَعَلْتُ ، وَإِنْ شِئْتُمَا أَنْ أَسْكُتَ وَتَسْأَلَانِي فَعَلْتُ قَالَا : أَخْبِرْنَا يَا رَسُولَ اللهِ نَزْدَدْ إِيمَانًا ، أَوْ نَزْدَدْ يَقِينًا ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ لِلثَّقَفِيِّ : سَلْ ، قَالَ : بَلْ أَنْتَ فَسَلْهُ ، فَإِنِّي لَأَعْرِفُ لَكَ حَقًّا فَسَلْهُ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ مَخْرَجِكَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ طَوَافِكَ بِالْبَيْتِ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ رَكْعَتَيْكَ بَعْدَ الطَّوَافِ وَمَا لَكَ فِيهِمَا ، وَعَنْ طَوَافِكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ وُقُوفِكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ رَمْيِكَ الْجِمَارَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ حِلَاقِكَ رَأْسَكَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ طَوَافِكَ بَعْدَ ذَلِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنْ نَحْرِكَ وَمَا لَكَ فِيهِ ، وَعَنِ الْإِفَاضَةِ قَالَ : إِي وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، بِعَيْنِ هَذَا جِئْتُ أَسْأَلُكَ ، قَالَ : فَإِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِكَ تَؤُمُّ الْبَيْتَ الْحَرَامَ لَمْ تَضَعْ نَاقَتُكَ خُفًّا وَلَا رَفَعَتْهُ إِلَّا كَتَبَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَكَ بِهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْكَ خَطِيئَةً ، وَرَفَعَ لَكَ بِهَا دَرَجَةً ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّكَ لَا تَضَعُ رِجْلًا وَلَا تَرْفَعُهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَكَ بِهَا حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً ، وَأَمَّا رَكْعَتَانِ بَعْدَ الطَّوَافِ فَإِنَّهُمَا لَكَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْمَاعِيلَ ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَكَعِتْقِ سَبْعِينَ رَقَبَةً ، وَأَمَّا وُقُوفُكَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فَإِنَّ اللهَ يَهْبِطُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ ، يَقُولُ : هَؤُلَاءِ عِبَادِي ، أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ، يَرْجُونَ رَحْمَتِي وَمَغْفِرَتِي ، فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكُمْ كَعَدَدِ رَمْلٍ عَالِجٍ أَوْ كَزَبَدِ الْبَحْرِ لَغَفَرْتُهَا ، أَفِيضُوا عِبَادًا مَغْفُورًا لَكُمْ وَلِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ ، وَأَمَّا رَمْيُكَ الْجِمَارَ فَلَكَ بِكُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا رَمَيْتَهَا كَبِيرَةٌ مِنَ الْكَبَائِرِ الْمُوبِقَاتِ الْمُوجِبَاتِ ، وَأَمَّا نَحْرُكَ فَمَدْخُورٌ لَكَ عِنْدَ رَبِّكَ ، وَأَمَّا حِلَاقُكَ رَأْسَكَ فَبِكُلِّ شَعَرَةٍ حَلَقْتَهَا حَسَنَةٌ ، وَيَمْحِي عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَإِنْ كَانَتِ الذُّنُوبُ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِذًا يُدَّخَرُ لَكَ فِي حَسَنَاتِكَ ، وَأَمَّا طَوَافُكَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّكَ تَطُوفُ وَلَا ذَنْبَ لَكَ ، فَيَأْتِي مَلَكٌ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْكَ ثُمَّ يَقُولُ : اعْمَلْ لِمَا تَسْتَقْبِلُ فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى . فَقَالَ الثَّقَفِيُّ : أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الصَّلَاةِ ، فَإِنَّكَ إِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَشْفَارِ عَيْنَيْكَ ، فَإِذَا غَسَلْتَ يَدَيْكَ فَمِثْلُ ذَلِكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَظْفَارِ يَدَيْكَ ، فَإِذَا مَسَحْتَ بِرَأْسِكَ فَمِثْلُ ذَلِكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ عَنْ رَأْسِكَ ، فَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ انْتَثَرَتِ الذُّنُوبُ مِنْ أَظْفَارِ قَدَمَيْكَ ، فَإِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَاقْرَأْ مِنَ الْقُرْآنِ مَا تَيَسَّرَ ، ثُمَّ إِذَا رَكَعْتَ فَأَمْكِنْ يَدَيْكَ مِنْ رُكْبَتَيْكَ : وَافْرُجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ، إِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ وَجْهَكَ مِنَ السُّجُودِ كُلِّهِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ، وَلَا تَنْقُرْ نَقْرًا ، وَصَلِّ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ . قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ كُلَّهُ ، قَالَ : إِذًا فَأَنْتَ .

Передали нам Али ибн Абд аль-Азиз и Муаз ибн аль-Мусанна, а им — Хаджжадж ибн аль-Минхаль и Мусаддад соответственно, сказав: «Передал нам Аттаф ибн Халид аль-Махзуми, которому передал Исмаил и бин Рафи от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я сидел с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в мечети аль-Хайф, когда к нему подошли двое мужчин — один из ансаров, а другой из племени сакиф. Они поприветствовали его и обратились к нему с прекрасной мольбой, а затем сказали: «О Посланник Аллаха, мы пришли к тебе, чтобы спросить тебя о кое-чем». Он ответил: «Если хотите, я сам расскажу вам, о чем вы пришли спросить, а если хотите, я промолчу, и вы спросите сами». Они сказали: «Расскажи нам, о Посланник Аллаха, чтобы мы приумножили свою веру (или: свою убежденность)». Тогда ансар сказал сакифиту: «Спрашивай ты». Тот ответил: «Нет, спрашивай ты, ибо я признаю за тобой право [первенства], так что спрашивай». Ансар сказал: «Расскажи мне, о Посланник Аллаха». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ты пришел спросить меня о своем выходе из дома с намерением направиться к Запретному Дому (Каабе) и о том, какая награда тебя там ждет; о твоем обходе вокруг Дома и награде за это; о двух ракаатах после обхода и награде за них; о твоем хождении между Сафой и Марвой и награде за это; о твоем стоянии вечером в день Арафа на Арафате и награде за это; о бросании тобой камешков и награде за это; о бритье головы и награде за это; о твоем обходе после этого и награде за него; о твоем жертвоприношении и награде за него, а также об ифаде (возвращении из Мины)». Тот воскликнул: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Именно об этом я пришел спросить тебя». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда ты выходишь из своего дома, направляясь к Запретному Дому, твоя верблюдица не опускает копыто и не поднимает его, чтобы Аллах (Велик Он и Славен) не записал тебе за это благое дело, не стер грех и не возвысил тебя на одну степень. Что касается твоего обхода вокруг Дома, то ты не ставишь ногу и не поднимаешь ее, чтобы Аллах (Велик Он и Славен) не записал тебе за это благое дело и не стер грех. Что касается двух ракаатов после обхода, то они для тебя подобны освобождению раба из числа потомков Исмаила. Твое хождение между Сафой и Марвой подобно освобождению семидесяти рабов. Что касается твоего стояния вечером в день Арафа, то Аллах нисходит к ближайшему небу и хвалится вами перед ангелами, говоря: «Это Мои рабы, они пришли ко Мне растрепанными и покрытыми пылью из каждой глубокой долины, надеясь на Мою милость и прощение. Если бы грехов у вас было столько, сколько песчинок в пустыне Аладж или как морской пены, Я бы простил их. Возвращайтесь, о рабы Мои, прощенными вы и те, за кого вы заступились». Что касается бросания камешков, то за каждый брошенный тобой камешек тебе прощается один из великих губительных грехов. Твое жертвоприношение припасено для тебя у твоего Господа. А за бритье головы — за каждый волос, который ты сбрил, тебе записывается благое дело и стирается грех». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а если грехов меньше этого?» Он ответил: «Тогда это будет припасено для тебя в числе твоих благих дел». «Что касается твоего обхода вокруг Дома после этого, то ты совершаешь его, будучи безгрешным, и приходит ангел, который кладет руку тебе между лопаток и говорит: «Совершай дела в будущем, ибо тебе прощено то, что было в прошлом». Затем сакифит попросил: «Расскажи мне, о Посланник Аллаха». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Ты пришел спросить меня о молитве. Когда ты моешь лицо, грехи осыпаются с твоих ресниц; когда моешь руки, то же самое происходит — грехи осыпаются с кончиков твоих пальцев; когда протираешь голову, то же самое — грехи осыпаются с твоей головы; когда моешь ноги, грехи осыпаются с кончиков пальцев твоих ног. Когда встанешь на молитву, прочти из Корана то, что сможешь, затем, когда совершишь поясной поклон, крепко обопрись руками о колени и расставь пальцы, пока не обретешь спокойствие в поясном поклоне. Когда совершаешь земной поклон, плотно прижми лицо к месту земного поклона, пока не обретешь спокойствие в нем, и не клюй [землю] как птица. И молись в начале ночи и в конце ее». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а что если я буду молиться всю ночь?» Он ответил: «Тогда ты [достигнешь желаемого]».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде