حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ جُمْهُورٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْعُمَانِيِّ ، عَنْ مَازِنِ بْنِ الْغَضُوبَةِ قَالَ :
Передал нам Муса ибн Джумхур ат-Тинниси, которому передал Али ибн Харб аль-Маусили, а тому — Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби от своего отца, от Абдаллаха аль-Умани, от Мазина ибн аль-Гадубы, который сказал: «Я был служителем идола по имени Бахар в Самаиле, селении в Омане. Однажды мы принесли ему в жертву животное, и я услышал голос, исходящий из идола: «О Мазин, слушай и радуйся! Появилось благое и скрылось злое. Был послан пророк из [племени] Мудар с величайшей религией Аллаха. Оставь же высеченное из камня, и ты спасешься от жара Сакара (Ада)». Я испугался этого и сказал: «Это поистине удивительно». Спустя несколько дней мы снова принесли жертву, и я услышал голос из идола: «Приди ко мне, приди, услышишь то, чего не знаешь. Это посланный пророк, пришедший с ниспосланной истиной. Уверуй же в него, чтобы уклониться от жара пылающего огня, топливом для которого служат камни». Я сказал: «Это удивительно, и это благо, которое нам предначертано». В это время к нам прибыл человек из Хиджаза, и мы спросили: «Какие новости у тебя?» Он ответил: «Появился человек, которого называют Ахмад, и он говорит тем, кто приходит к нему: «Ответьте призывающему Аллаха»». Я сказал: «Это весть о том, что я слышал». Я пошел к идолу, разбил его вдребезги, сел на свою верблюдицу и прибыл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он разъяснил мне ислам, и я принял его, сказав: «Я разбил Бахара — бога, вокруг которого мы ходили в слепоте заблудших. Благодаря Хашимиту мы были наставлены после нашего заблуждения, и его религия не приходила мне на ум. О всадник, передай Амру и его братьям, что я [отрекся] от того, кого называл своим господом Бахаром» (имея в виду Амра ибн ас-Сальта и его братьев, сыновей Хутамы). Мазин сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я человек, склонный к развлечениям, пьянству и распутству» (Ибн аль-Кальби пояснил: «Аль-халук — это распутная женщина»). «Нас постигли тяжелые годы, которые лишили нас страха, истощили детей и семьи, а у меня нет детей. Помолись же Аллаху, чтобы Он избавил меня от того, в чем я нахожусь, даровал нам целомудрие и даровал мне ребенка». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах, замени ему развлечения чтением Корана, запретное — дозволенным, распутство — целомудрием, а вино — радостью, в которой нет греха. Даруй ему целомудрие и даруй ему ребенка». Мазин сказал: «Аллах избавил меня от того, в чем я был, даровал нам целомудрие, я выучил половину Корана, Оман стал плодородным, я совершил хадж, и Аллах даровал мне сына по имени Хайян ибн Мазин». И я начал читать стихи: «К тебе, о Посланник Аллаха, поспешила моя верблюдица, пересекая пустыни, чтобы ты заступился за меня, о лучший из тех, кто ступал по земле. Чтобы мой Господь простил меня, и я вернулся с победой к народу, чьей религии я, клянусь Аллахом, воспротивился. Ни их мнение — мое мнение, ни их путь — мой путь. Я был человеком, склонным к развлечениям и вину в своей молодости, пока тело не начало дряхлеть. Но Он заменил мне вино страхом и трепетом, а распутство — [целомудрием], и теперь моя забота — джихад. Хвала Аллаху за мой пост и за мой хадж». Когда я вернулся к своему народу, они стали упрекать и поносить меня, и приказали своему поэту высмеять меня. Я сказал: «Если я отвечу ему, то насмешка обернется против меня самого». Я отдалился от них к морскому побережью и сказал: «Ваша ненависть к нам горька на вкус, а наша ненависть к вам, о наш народ, — это язык, который не знает покоя. Если ваши пороки будут раскрыты, вы все станете проницательны, когда обнаружится наш порок. Наш поэт немощен перед вами, а ваш поэт в нашей войне красноречив в оскорблениях. Знайте, что в сердцах нет на вас злобы, а в ваших грудях — ненависть и вражда». Тогда ко мне пришла большая группа из них и сказала: «О сын нашего дяди, мы порицали в тебе одно дело и оно нам не понравилось. Если ты откажешься от него, то это твое дело и твоя религия, возвращайся же и управляй нашими делами». Я стал их правителем, вернулся с ними, а затем Аллах наставил их после этого на путь ислама».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Джумхур ибн Зурайк аль-Багдадиум. 290 г.х.
- Али ибн Харб ат-Таиум. 266 г.х.Правдивый, достойный (садук фадиль)
- Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 206 г.х.
- Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальбиум. 146 г.х.Обвиняемый во лжи и обвиняемый в шиизме (муттахам биль-казб ва румия би-р-рафд)
- Абдуллах аль-Умани
- Мазин ибн аль-Гадуба ибн Гураб ан-Набхани