حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَعَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، قَالَ :
Передали нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, Абдан бин Ахмад и Закария бин Яхья ас-Саджи, которые сказали: сообщил нам аль-Хасан бин Каза‘а, сообщил нам Бухлуль бин Убайд, от Исма‘ила бин Абу Халида, от Кайса, который сказал: «Один человек спросил Джарира об обтирании кожаных носков (хуффов), и он ответил: „Мы совершали обтирание во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Мы спросили: „До ниспослания суры «аль-Маида» или после ниспослания суры «аль-Маида»?“ Он ответил: „Я принял ислам только после ниспослания суры «аль-Маида»“».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- ас-Саджиум. 307 г.х.Надёжный факих (сика факих)
- Аль-Хасан ибн Квза‘а аль-Халканиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Бахлюль ибн ‘Убейд аль-Киндиум. 190 г.х.
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Кайс ибн Абу Хазимум. 98 г.х.Надёжный (сика)