حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ الْبَارِقِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ الْأَزْدِيَّ حَدَّثَهُ ،
Передал нам аль-Микдам ибн Дауд, сообщил нам Асад ибн Муса, сообщил нам Ибн Лахи‘а, сообщил нам Йазид ибн Аби Хабиб о том, что Абу аль-Хайр рассказал ему, что Хузайфа аль-Барики рассказал ему, что Джунада ибн Аби Умайя аль-Азди рассказал ему о том, что они вошли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в количестве восьми человек, он был восьмым из них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приблизил к ним еду в пятничный день и сказал: «Ешьте». Они ответили: «Мы постимся». Он спросил: «Вы постились вчера?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «А будете поститься завтра?» Они ответили: «Нет». Тогда он сказал: «Разговейтесь».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Марсад ибн Абдуллах аль-Язиниум. 90 г.х.Надёжный (сика), знающий право (факих)
- Хузайфа аль-БарикиПриемлемый (макбуль)
- Джунада ибн Абу Умайя аль-Аздиум. 86 г.х.В сподвижничестве которого есть разногласие