حَدَّثَنَا أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْيَسَعِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّنْعَانِيِّ ،
Передал нам Абу Хабиб Яхья ибн Нафи‘ аль-Мисри, сообщил нам Са‘ид ибн Аби Марьям, сообщил нам Исма‘ил ибн аль-Яса‘, сообщил мне Абу Бакр аль-Хузали от Шахр ибн Хаушаба, от Абу Абдуррахмана ас-Сан‘ани о том, что Джунада аль-Азди был имамом для людей в молитве. Когда он встал для совершения молитвы, он повернулся вправо и спросил: «Довольны ли вы?» Они ответили: «Да». Затем он сделал то же самое слева и сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто станет имамом для людей, а они ненавидят его, молитва того не поднимется выше его ключиц“».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Нафи‘ ибн Халид аль-Мисриум. 291 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
- Исма‘иль ибн аль-Яса‘ аль-Куфиум. 180 г.х.
- Абу Бакр аль-Хузалиум. 167 г.х.Знаток исторических преданий (ахбари), брошенный хадис (метрук ал-хадис)
- Шар ибн Хаушабум. 112 г.х.Правдивый, много отправляющий и ошибающийся
- Язид ибн Марсад аль-Хамаданиум. 110 г.х.Надёжный (сика)