مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 21683مرفوع

Нудба, вольноотпущенница Маймуны, со слов Маймуны

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نُدْبَةَ ، مَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ ، قَالَتْ :

دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَرْسَلَتْنِي مَيْمُونَةُ إِلَيْهِ ، فَإِذَا فِي بَيْتِهِ فِرَاشَانِ ، فَرَجَعْتُ إِلَى مَيْمُونَةَ فَقُلْتُ : مَا أَرَى ابْنَ عَبَّاسٍ إِلَّا مُهَاجِرًا لِأَهْلِهِ ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ إِلَى بِنْتِ مِشْرَحٍ الْكِنْدِيِّ امْرَأَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ تَسْأَلُهَا ، فَقَالَتْ : لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ هِجْرَةٌ ، وَلَكِنِّي حَائِضٌ ، فَأَرْسَلَتْ مَيْمُونَةُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَرْغَبُ عَنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ حَائِضًا تَكُونُ عَلَيْهَا الْخِرْقَةُ إِلَى الرُّكْبَةِ أَوْ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذِ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, ему — Абдур-Раззак, а ему — Ма'мар, от аз-Зухри, от Нудбы, вольноотпущенницы Маймуны, которая сказала: «Я пришла к Ибн Аббасу, так как Маймуна послала меня к нему, и увидела в его доме две постели. Я вернулась к Маймуне и сказала: "Я вижу, что Ибн Аббас сторонится своей жены". Маймуна послала к бинт Мишрах аль-Кинди, жене Ибн Аббаса, чтобы спросить её об этом, и та ответила: "Между мной и им нет разрыва, просто у меня менструация". Тогда Маймуна послала к Ибн Аббасу: "Неужели ты пренебрегаешь сунной Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)? Ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ласкал своих жен, когда у них была менструация, при условии, что на них была повязка до колен или до середины бедер"».

Граф иснадов
40 хадисов · 59 цепей ·
Все передачи · 40 →

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Надба, вольноотпущенница Маймуны, матери правоверныхПриемлемая (макбуля)