Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20854مرفوع
Глава о толковании слов: «Они непричастны к тому, что говорят о них. Им уготовано прощение и щедрый удел»
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
Передал нам Амр ибн Абу ат-Тахир ибн ас-Сарх аль-Мисри, передал нам Яхья ибн Букейр, передал нам Ибн Лахи’а, со слов Ата ибн Динара, со слов Саида ибн Джубайра: «Они» — то есть благие мужчины и женщины — «непричастны к тому, что они говорят» — то есть к тому, что говорят эти клеветники, которые оклеветали Аишу. Они чисты от скверных слов. Затем Он сказал: «Им уготовано прощение» — то есть за их грехи — «и щедрый удел» — то есть благо в Раю. Когда снизошло оправдание Аиши, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прижал ее к себе, и она является одной из его жен в Раю.
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Ата ибн Динар аль-Хана‘иум. 126 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль