Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 20814موقوف
Толкование слов Всевышнего: «Воистину, тем, которые любят, чтобы среди верующих распространялась мерзость...» — до конца аята
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :
Передал нам Умар ибн Абу ат-Тахир, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам Ибн Лахи’а, от Аты ибн Динара, от Саида ибн Джубайра относительно слов: «Воистину, тем...» — то есть: «тем, кто оклеветал Аишу» — «...которые любят, чтобы распространялась мерзость» — то есть: «чтобы распространялось и стало явным прелюбодеяние» — «...среди верующих» — то есть: «Сафвана и Аишу» — «...уготованы мучительные страдания» — то есть: «болезненные» — «...в этом мире и в Последней жизни». Наказанием Абдаллаха ибн Убайя в этом мире было установленное наказание (хадд), а в Последней жизни — мучения в Огне. «Аллах знает, а вы не знаете».
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Абу ат-Тахир аль-Мисриум. 288 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- ‘Ата ибн Динар аль-Хана‘иум. 126 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль