﴿إِنَّ الَّذِينَ ﴾يَعْنِي : " مَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ " ، ﴿يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ ﴾يَعْنِي : " أَنْ يَفْشُوَ وَيَظْهَرَ الزِّنَا ، ﴿فِي الَّذِينَ آمَنُوا ﴾يَعْنِي : " صَفْوَانَ وَعَائِشَةَ " ، ﴿لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾يَعْنِي : " وَجِيعٌ " ، ﴿فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ﴾فَكَانَ عَذَابُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ فِي الدُّنْيَا الْحَدَّ ، وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابَ النَّارِ ، ﴿وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾

«Воистину, тем...» — то есть: «тем, кто оклеветал Аишу» — «...которые любят, чтобы распространялась мерзость» — то есть: «чтобы распространялось и стало явным прелюбодеяние» — «...среди верующих» — то есть: «Сафвана и Аишу» — «...уготованы мучительные страдания» — то есть: «болезненные» — «...в этом мире и в Последней жизни». Наказанием Абдаллаха ибн Убайя в этом мире было установленное наказание (хадд), а в Последней жизни — мучения в Огне. «Аллах знает, а вы не знаете».