مُحَدِّث

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ الْخُرَاسَانِيَّ ، يُحَدِّثُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ ، ثَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ إِلَى سَفَرٍ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا مَعَهُ ، قَالَتْ : فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي ، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَلِكَ بَعْدَمَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ ، فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجٍ وَأُنْزَلُ فِيهِ ، حَتَّى إِذَا قَفَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ آذَنَ بِالرَّحِيلِ ، فَقُمْتُ حِينَ أَذِنَ بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ لِقَضَاءِ حَاجَتِي ، فَلَمَسْتُ صَدْرِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ أَظْفَارٍ قَدِ انْقَطَعَ ، فَرَجَعْتُ أَلْتَمِسُهُ ، وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ ، وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْمِلُونَ هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنِّي فِيهِ ، وَكُنَّ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يَهْتَبِلْنَ ، وَإِنَّمَا كُنَّ نَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنَ الطَّعَامِ ، وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَلَمْ يَسْتَنْكِرِ الْقَوْمُ ثِقَلَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي ، فَسَارُوا ، فَجِئْتُ الْمَنْزِلَ وَلَيْسَ بِهِ مِنْهُمْ دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ ، فَيَمَّمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَرْجِعُونَ فِي طَلَبِي ، قَالَتْ : فَبَيْنَمَا أَنَا قَاعِدَةٌ إِذْ غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ ، وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ فِي الْمَنْزِلِ ، فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَعَرَفَنِي ، وَقَدْ كَانَ رَآنِي قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ فَخَمَّرْتُ بِجِلْبَابِي وَجْهِي ، وَاللهِ مَا كَلَّمْتُهُ وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ بَعِيرَهُ فَرَكِبْتُهُ فَأَتَيْنَا النَّاسَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ ، فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ ، قَالَتْ : فَسِرْنَا حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، فَاشْتَكَيْتُ شَهْرًا لَا أَشْعُرُ بِمَا قَالُوا : وَهُوَ يَرِيبُنِي مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْهُ اللُّطْفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ ، إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ فَيَقُولُ : " كَيْفَ تِيكُمْ ؟ " وَلَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، حَتَّى خَرَجْتُ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ ، وَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ ، وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ ، وَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا ، وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا - أَوْ بِمِرْطِهَا - فَقَالَتْ : تَعِسَ مِسْطَحٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا ؟ قَالَتْ : فَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ ؟ قُلْتُ : وَمَا قَالَ ؟ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، فَزَادَنِي مَرَضًا عَلَى مَا كَانَ بِي ، قَالَتْ : وَكَانَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَكَانَ ابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ بْنِ عَبَّادِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَبَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي ، قَالَتْ : فَلَمَّا اسْتَلْبَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَحْيَ دَعَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ ، فَقَالَ أُسَامَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَهْلُكَ وَمَا عَلِمْنَا إِلَّا خَيْرًا ، وَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ يُضَيِّقِ اللهُ عَلَيْكَ ، وَالنِّسَاءُ كَثِيرٌ سِوَاهَا ، وَإِنْ تَسْأَلِ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ بَرِيرَةَ ، فَقَالَ : " يَا بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ عَائِشَةَ شَيْئًا تَكْرَهِينَهُ ؟ " ، قَالَتْ : لَا ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، مَا رَأَيْتُ مِنْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ ، تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَدْخُلُ الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ ، قَالَتْ : وَقَدْ كَانَتِ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَتْ لِأَبِي أَيُّوبَ : أَمَا سَمِعْتَ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ بِهِ ، فَحَدَّثَتْهُ بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ ، فَقَالَ : سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا ، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللهِ مَا عَلِمْتُ عَلَيْهَا إِلَّا خَيْرًا ، وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا صَالِحًا مَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي " ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنْ كَانَ مِنَ الْأَوْسِ ضَرَبْنَا عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا فِيهِ أَمْرَكَ ، فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا ، وَلَكِنِ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ ، فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ ، فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ : كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللهِ لَيَقْتُلَنَّهُ ، فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ ، فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى حَجَزَ بَيْنَهُمْ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَيَّ وَعِنْدِي أَبَوَايَ ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَتْ عَلَيَّ فَهِيَ تُسَاعِدُنِي ، قَالَتْ : فَجَلَسَ ، وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ لِي مَا قِيلَ ، فَقَالَ : " أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا ، فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللهُ ، وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِشَيْءٍ فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ " ، قَالَتْ : فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِنْهُ قَطْرَةً ، فَقُلْتُ لِأَبِي : أَجِبْ رَسُولَ اللهِ فِيمَا قَالَ ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ، فَقُلْتُ لِأُمِّي : أَجِيبِي رَسُولَ اللهِ فِيمَا قَالَ ، قَالَتْ : فَقَالَتْ أُمِّي : وَمَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ ، قَالَتْ : وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ لَمْ أَكُنْ أَقْرَأُ كَثِيرًا مِنَ الْقُرْآنِ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَئِنِ اعْتَرَفْتُ لَكُمْ بِأَمْرٍ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي مِنْهُ بَرِيئَةٌ لَتُصَدِّقُونَنِي ، وَلَئِنْ قُلْتُ إِنِّي بَرِيئَةٌ لَا تُصَدِّقُونِي ، وَاللهِ لَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مَثَلًا إِلَّا مَا قَالَ أَبُو يُوسُفَ : ﴿فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾، قُلْتُ : ثُمَّ تَحَوَّلْتُ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنِّي بَرِيئَةٌ ، وَلَشَأْنِي كَانَ أَصْغَرَ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُنْزَلَ فِيَّ قُرْآنٌ ، قَالَتْ : وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يُرِيَ اللهُ رَسُولَهُ فِي مَنَامِهِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي فِيهَا ، قَالَتْ : فَوَاللهِ مَا رَامَ رَسُولُ اللهِ مَجْلِسَهُ ، وَلَا خَرَجَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ حَتَّى أَخَذَتْهُ الْبُرَحَاءُ ، قَالَتْ : وَكَانَ إِذَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَخَذَتْهُ الْبُرَحَاءُ حَتَّى أَنَّهُ لَيَتَحَدَّرُ مِنْهُ مِثْلُ الْجُمَانِ مِنَ الْعَرَقِ فِي الْيَوْمِ الشَّاتِي ، قَالَتْ : فَسُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا ، قَالَ : " أَمَّا اللهُ فَقَدْ بَرَّأَكِ يَا عَائِشَةُ " ، فَقَالَتْ لِي أُمِّي : قُومِي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَقُومُ إِلَيْهِ وَلَا أَحْمَدُ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا اللهَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ جَلَّ ذِكْرُهُ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ﴾إِلَى قَوْلِهِ ﴿وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ لِفَاقَتِهِ وَقَرَابَتِهِ ، فَلَمَّا تَكَلَّمَ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ قَالَ : وَاللهِ لَا أُنْفِقُ عَلَيْهِ شَيْئًا أَبَدًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ ﴿أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ ﴾، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : بَلَى أُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لِي ، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ مِثْلَ مَا كَانَ يُنْفِقُ عَلَيْهِ ، وَسَأَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ : وَكَانَتْ هِيَ الَّتِي تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِّي ، فَعَصَمَهَا اللهُ بِالْوَرَعِ ، فَقَالَتْ : أَحْمِي سَمْعِي وَبَصَرِي مَا رَأَيْتُ عَلَيْهَا شَيْئًا يَرِيبُنِي ، وَكَانَتْ أُخْتُ زَيْنَبَ حَمْنَةُ تُحَارِبُنِي فَهَلَكَتْ فِيمَنْ هَلَكَ

Передал нам Бакр ибн Сахль ад-Димьяти, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Абдуллах ибн Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир, который сказал: «Я слышал, как Ата ибн Абу Муслим аль-Хурасани рассказывал со слов аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши». (Передал также) Ахмад ибн Шуайб Абу Абдуррахман ан-Насаи, передал нам Исхак ибн Рахавайх, передал нам Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Сидра, передал нам Ата аль-Хурасани, от Ибн Шихаба, от Алькамы ибн Ваккаса и Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши. (Передал также) Абдуль-Азиз ибн Сулейман аль-Хармали аль-Антаки, передал нам Якуб ибн Кааб аль-Халяби, передал нам Кульсум ибн Мухаммад ибн Абу Сидра, от Ата аль-Хурасани, от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, Убайдуллаха ибн Абдуллаха, Саида ибн аль-Мусаййиба и Алькамы ибн Ваккаса, от Аиши, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлялся в путь, он бросал жребий между своими женами, и та, на которую выпадал жребий, отправлялась вместе с ним. Она сказала: «И он бросил жребий между нами во время одного из своих походов, и жребий выпал мне, поэтому я отправилась вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это было уже после того, как было ниспослано предписание о хиджабе. Меня перевозили в паланкине, в котором я и оставалась. Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завершил поход и приблизился к Медине, он объявил о выступлении в путь. Когда он объявил об этом, я встала и отошла подальше от войска, чтобы справить нужду. Вернувшись, я коснулась своей груди и обнаружила, что мое ожерелье из бусин порвалось. Я вернулась назад, чтобы поискать его, и его поиски задержали меня. Тем временем подошли люди, которые обычно носили мой паланкин, и погрузили его на моего верблюда, полагая, что я внутри. В те времена женщины были легкими, они не были полными, так как питались лишь малым количеством пищи. Я была тогда еще совсем юной девушкой, поэтому люди не заметили тяжести паланкина, когда водружали его на верблюда. Они двинулись в путь, а я вернулась на стоянку, где уже никого не было — ни зовущего, ни отвечающего. Я направилась к тому месту, где находилась, полагая, что они вернутся за мной. Она сказала: «И пока я сидела, меня одолел сон, и я уснула. Сафван ибн аль-Муатталь ас-Сулями, а затем аз-Заквани, следовал позади войска, он ехал всю ночь и утром оказался на стоянке. Он увидел силуэт спящего человека и узнал меня, так как видел меня еще до того, как был ниспослан хиджаб. Я проснулась от его слов «Инна лилляхи ва инна илейхи раджиун» (Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернемся) и прикрыла лицо своим джильбабом. Клянусь Аллахом, я не сказала ему ни слова и не услышала от него ничего, кроме этих слов. Он заставил своего верблюда опуститься, и я села на него, и мы нагнали людей в полуденный зной. Погибли те, кто погиб, а зачинщиком этого был Абдуллах ибн Убайй ибн Салюль». Она сказала: «Мы прибыли в Медину, и я проболела целый месяц. Люди распространяли слухи, а я ничего не знала, но меня беспокоило то, что я не видела от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) той прежней заботы. Он заходил ко мне и спрашивал: «Как она?», и не добавлял ничего больше. Однажды я вышла в сторону аль-Манаси, и со мной вышла Умм Мистах. Мы выходили только по ночам, так как у нас не было отхожих мест рядом с домами, и мы следовали обычаям первых арабов. Когда мы возвращались, Умм Мистах споткнулась о свою накидку и воскликнула: «Да пропадет Мистах!». Я сказала ей: «Плохие слова ты произнесла! Неужели ты ругаешь человека, который участвовал в битве при Бадре?». Она спросила: «А разве ты не знаешь, что он сказал?». Я спросила: «А что он сказал?». И она рассказала мне о словах клеветников, что добавило мне болезни к моей болезни». Она сказала: «Умм Мистах бинт Сахр ибн Амир была тетей Абу Бакра ас-Сиддика, а ее сыном был Мистах ибн Усаса ибн Аббад ибн аль-Мутталиб ибн Абд Манаф». Аиша сказала: «Я плакала две ночи и день, пока не подумала, что плач разорвет мою печень». Она сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) долго не получал откровения, он позвал Усаму ибн Зейда и Али ибн Абу Талиба, чтобы посоветоваться с ними о разводе с женой. Усама сказал: «О Посланник Аллаха, это твоя жена, и мы не знаем о ней ничего, кроме добра». Али же сказал: «Аллах не стеснил тебя, женщин много, кроме нее. Спроси служанку, она скажет тебе правду». Посланник Аллаха позвал Бариру и спросил: «О Барира, видела ли ты что-нибудь в Аише, что тебе не понравилось?». Она ответила: «Нет, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной! Я не видела в ней ничего, что могла бы поставить ей в упрек, кроме того, что она совсем юная девушка, которая засыпает, оставив тесто без присмотра, и приходит домашняя живность и съедает его». Она сказала: «Жена Абу Айюба спросила его: «Разве ты не слышал, что говорят люди?», и рассказала ему о словах клеветников. Он ответил: «Пречист Ты! Нам не подобает говорить об этом. Пречист Ты! Это великая клевета». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и сказал: «О мусульмане, кто поможет мне против человека, чьи обиды в адрес моей семьи дошли до меня? Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме добра. Они упомянули человека, который был праведным и никогда не заходил к моей семье без меня». Тогда встал Саад ибн Муаз и сказал: «О Посланник Аллаха, я помогу тебе против него. Если он из племени Аус, мы отрубим ему голову, а если из наших братьев Хазрадж, то прикажи нам, и мы исполним твой приказ». Тут встал Саад ибн Убада, который до этого был праведным человеком, но его охватила ярость, и он сказал Сааду ибн Муазу: «Ты лжешь, клянусь Аллахом! Ты не сможешь убить его». Тогда встал Усайд ибн Худайр, двоюродный брат Саада ибн Муаза, и сказал Сааду ибн Убаде: «Ты лжешь, клянусь Аллахом! Он непременно убьет его, а ты — лицемер, защищающий лицемеров!». Оба племени пришли в ярость и были готовы сразиться, но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал успокаивать их, пока не разделил. Она сказала: «Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел ко мне, когда у меня были мои родители, а также одна женщина из ансаров, которая помогала мне. Он сел, хотя не садился рядом со мной с тех пор, как пошли эти разговоры. Он сказал: «А затем, о Аиша, до меня дошло о тебе то-то и то-то. Если ты невиновна, то Аллах оправдает тебя, а если ты совершила грех, то проси прощения у Аллаха и покайся перед Ним». Она сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) закончил свою речь, мои слезы иссякли, и я не чувствовала ни капли. Я сказала отцу: «Ответь Посланнику Аллаха на то, что он сказал». Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Я сказала матери: «Ответь Посланнику Аллаха на то, что он сказал». Она ответила: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что сказать Посланнику Аллаха». Она сказала: «Я была юной девушкой и не знала многого из Корана, поэтому я сказала: «Клянусь Аллахом, если я признаюсь вам в том, чего не совершала, а Аллах знает, что я невиновна, вы поверите мне. А если я скажу, что невиновна, вы не поверите мне. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас примера, кроме того, что сказал отец Юсуфа: «Терпение прекрасно, и только к Аллаху следует обращаться за помощью против того, что вы описываете» (Коран, 12:18). Затем я отвернулась, и Аллах знал, что я невиновна, и мое дело казалось мне слишком незначительным, чтобы о нем было ниспослано откровение в Коране. Она сказала: «Однако я надеялась, что Аллах покажет Посланнику во сне видение, которое оправдает меня». Она сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха не успел встать со своего места, и никто из домочадцев не вышел, как его охватило состояние, предшествующее откровению. Когда ему ниспосылалось откровение, его охватывало такое состояние, что даже в холодный день с него градом катился пот, подобный жемчужинам. Когда состояние прошло, первыми словами Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) были: «Радуйся, о Аиша! Аллах оправдал тебя». Моя мать сказала мне: «Встань и подойди к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Я ответила: «Клянусь Аллахом, я не встану к нему и не буду благодарить никого, кроме Аллаха». И тогда Аллах, велик Его поминание, ниспослал: «Воистину, те, которые возвели навет, являются группой из вас...» (Коран, 24:11) до слов «...Аллах — Слышащий, Знающий» (Коран, 24:15). Абу Бакр содержал Мистаха из-за его бедности и родства, но когда тот сказал то, что сказал, Абу Бакр поклялся: «Клянусь Аллахом, я никогда больше не дам ему ничего». Тогда Аллах Всемогущий ниспослал: «Пусть обладающие достоинствами и достатком среди вас не клянутся, что не будут помогать родственникам...» (Коран, 24:22) до слов «...Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас?». Абу Бакр сказал: «Конечно, я хочу, чтобы Аллах простил меня», и стал помогать Мистаху, как и прежде. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Зейнаб бинт Джахш. Она сказала: «Она была той, кто соперничала со мной среди жен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил ее обо мне, и Аллах уберег ее посредством богобоязненности. Она ответила: «Я берегу свой слух и зрение. Я не видела в ней ничего, кроме добра». А сестра Зейнаб, Хамна, враждовала со мной и погибла вместе с теми, кто погиб».

Граф иснадов
77 хадисов · 222 цепей
Все передачи · 77 →

Передатчики в иснаде