حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، كِلَاهُمَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ :
Передали нам аль-Микдам ибн Давуд от Яхьи ибн Закарии ибн Абу За’иды, и Абу Шу‘айб аль-Харрани от Абу Джа‘фара ан-Нуфайли, от Мухаммада ибн Саламы, оба — от Мухаммада ибн Исхака, от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абу Шурайха аль-Хуза‘и, который сказал: «Когда ‘Амр ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас отправил свое войско в Мекку, чтобы сразиться с ибн аз-Зубайром, к нему пришел Абу Шурайх, поговорил с ним и сообщил ему то, что слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Затем он вышел к собранию своего народа и сел там. Я подошел к нему и сел рядом, и он рассказал своему народу то же, что рассказывал ‘Амру ибн Са‘иду. Абу Шурайх сказал: «Я сказал: «О человек, мы были с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он завоевал Мекку. На следующий день после завоевания племя Хуза‘а напало на человека из племени Хузайль и убило его, хотя он был многобожником. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал с проповедью и сказал: «О люди! Поистине, Аллах сделал Мекку запретной в тот день, когда сотворил небеса и землю, и она остается запретной по велению Аллаха до самого Дня воскресения. Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней деревья. Она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. И она не была дозволена мне, кроме как в этот час из-за гнева на ее жителей. Знайте же, что ее запретность вернулась, как была вчера. Пусть же присутствующий из вас передаст отсутствующему. Если кто-то скажет вам, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сражался в ней, то скажите: «Аллах дозволил ее Своему Посланнику, но не дозволил ее вам». О племя Хуза‘а, уберите свои руки от убийств, ибо это великий грех. Вы убили человека, и я непременно выплачу за него выкуп. Кто же убьет после этого моего выступления, то его семья имеет право выбора: либо они могут потребовать возмездия (убийства убийцы), либо они могут взять выкуп (дийю)». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выплатил выкуп за человека, убитого из племени Хузайль».
Передатчики в иснаде
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)