حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ : أَنَّهُ
Передали нам Мутталиб ибн Шу‘айб аль-Азди и аль-Микдам ибн Давуд, а им — Абдуллах ибн Салих и Асад ибн Муса соответственно, от аль-Лайса ибн Са‘да, который сказал: «Мне передал Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбури со слов Абу Шурайха аль-‘Адави, что он сказал ‘Амру ибн Са‘иду, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о амир, рассказать тебе слова, с которыми выступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на следующий день после завоевания Мекки. Мои уши слышали их, мое сердце запечатлело их, а мои глаза видели его, когда он произносил их. Он воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди. И не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь или срубать в ней дерево. Если же кто-то попытается оправдаться тем, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сражался в ней, то скажите ему: «Аллах позволил это Своему Посланнику, но не позволил вам». И Он позволил мне это лишь на короткий час дня, а сегодня ее запретность вернулась, как была вчера. Пусть же присутствующий передаст отсутствующему». Его спросили: «Что ответил тебе ‘Амр?». Он сказал: «Он ответил: «Я знаю об этом лучше тебя, о Абу Шурайх! Поистине, Запретная территория (Харам) не укрывает грешника, беглеца, совершившего убийство, или беглеца, совершившего преступление».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- аль-Микдам ибн Дауд ар-Ру‘айниум. 283 г.х.
- Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213 г.х.Правдивый, у него есть редкие или странные передачи (садук йугриб), и в нем есть нанозизм (насаб)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Шурейх аль-Хуза‘иум. 68 г.х.Сподвижник (сахаби)