حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ الْبَهْزِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, от ‘Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа’да, от человека из числа жителей Шама, от Мурры ибн Ка’ба ибн Мурры аль-Бахзи, который сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, какая часть ночи наиболее слышима (для мольбы)?” Он ответил: “Глубокая последняя часть ночи. Затем молитва принимается до тех пор, пока не взойдет заря. Затем нет молитвы, пока солнце не поднимется на высоту копья или двух копий. Затем молитва принимается, пока тень не станет равной длине копья. Затем нет молитвы, пока солнце не склонится (к зениту). Затем молитва принимается, пока солнце не окажется на расстоянии копья или двух копий (от заката). Затем нет молитвы, пока солнце не зайдет”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- МаджхульЛегенда
- Ка‘б ибн Мурра аль-Бахзиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)