Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18761مرفوع
Убайдулла ибн Ади ибн аль-Хияр со слов аль-Микдада
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ ، ثَنَا جَدِّي ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو فَارِسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ ، وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ - قَالَ :
Передал нам Абу Усама аль-Халаби, передал нам Хаджжадж ибн Аби Мани’ ар-Русафи, передал мне мой дед от аз-Зухри, передал нам Ата ибн Язид аль-Джунда’и, что Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр сообщил ему от аль-Микдада ибн Амра — всадника Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был из племени Кинда и союзником Бану Зухра, — что он сказал: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь, если я встречусь с человеком из числа многобожников, и мы обменяемся ударами, и он отсечет мне одну руку, а я ударю его, а затем получу возможность убить его, и он скажет, когда я захочу замахнуться на него своим оружием: “Нет божества, кроме Аллаха”. Убить мне его или оставить?” Он ответил: “Нет, оставь его”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, даже если он отсек мне одну руку?” Он ответил: “Даже если он сделал это”. Я переспросил его, и он сказал: “Если ты убьешь его после того, как он сказал: “Нет божества, кроме Аллаха”, то ты будешь в таком же положении, в каком был он до того, как произнес эти слова, а он будет в таком же положении, в каком был ты до того, как ты его убил”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Усама аль-Халябиум. 290 г.х.
- Хаджадж ибн Юсуф ар-Русафиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд ар-Русафиум. 159 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.
- Аль-Микдад ибн Амр ибн Са‘лаба аль-Бахраниум. 33 г.х.Знаменитый сподвижник, из числа опередивших остальных (сахаби машхур, мин ас-сабикин)