Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18448مرفوع
Амр ибн Мурра от Абдуррахмана ибн Абу Лейля от Муаяза
حَدَّثَنَا أَبُو مَعِينٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهَوْجِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَا : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :
Передал нам Абу Маин Сабит ибн Нуайм аль-Хауджи, передал нам Адам ибн Абу Ийяс, (и) передали нам Умар ибн Хафс ас-Садуси и Мухаммад ибн Яхья аль-Марвази, они сказали: передал нам Асим ибн Али, они сказали: передал нам аль-Мас'уди, от Амра ибн Мурры, от Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Молитва претерпела три состояния, и пост претерпел три состояния. Что касается состояний молитвы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился в сторону Иерусалима семнадцать месяцев. Затем Аллах ниспослал: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Каабе. Это было одно состояние. Люди собирались на молитву и оповещали друг друга, пока не стали использовать колокольчик или почти не стали его использовать. Затем человек по имени Абдуллах ибн Зейд пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, если я расскажу тебе, что я не спал, находясь между сном и бодрствованием, я увидел человека в двух зеленых одеждах, который встал, обратился к кибле и сказал: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар», пока не закончил азан, повторяя по два раза. Затем в конце азана он сказал: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах». Затем он немного помедлил, встал и сказал то же самое, добавив: «Кад камати-с-саля» (Молитва началась)». Он сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль стал первым, кто провозгласил азан. Затем пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, мне привиделось то же самое, что и Абдуллаху ибн Зейду, но он опередил меня к тебе». Это были два состояния. Люди приходили на молитву, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершил часть молитвы, и они знаками спрашивали друг друга пальцами, сколько ракаатов он совершил — один или два. Муаз пришел, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершил часть молитвы, и он вступил в молитву, сказав: «Я не застану его в каком-либо положении, кроме как присоединюсь к нему». Затем он восполнил пропущенное. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, Муаз встал, чтобы восполнить пропущенное, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муаз установил для вас сунну, так поступайте и вы». Это три состояния. Что касается состояний поста: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и стал поститься по три дня каждый месяц, постился в день Ашура и постился семнадцать месяцев, с месяца Раби' до месяца Раби' до месяца Рамадан. Затем Аллах Всемогущий и Великий предписал ему пост в месяц Рамадан и ниспослал ему: «Предписан вам пост...» до слов: «...выкуп — кормление бедняка». Кто хотел — постился, а кто хотел — кормил, и это было достаточным. Затем Аллах утвердил пост для здорового человека, находящегося на месте, и сделал послабление для больного и путника, и утвердил кормление для старика, который не в силах поститься. И ниспослал ему: «Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран как верное руководство для людей... Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься». Люди ели, пили и вступали в близость с женами, пока не засыпали, а если засыпали, то воздерживались от этого. Затем человек по имени Сирма пробыл весь день в посте, работая, пришел к своей семье и уснул до того, как разговелся, и проснулся постящимся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его в конце дня, и тот был крайне изнурен. Он спросил: «Почему я вижу, что ты так изнурен?» Тот ответил: «Я весь вчерашний день работал, пришел и уснул до того, как разговелся». И пришел Умар, который вступил в близость со своей женой после того, как поспал, и рассказал об этом. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами...» до конца аята».
Передатчики в иснаде
- Сабит ибн Ну‘айм аль-Худжуум. 290 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Сулейман аль-Варракум. 298 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83 г.х.Надёжный
- Му‘аз ибн Джабальум. 18 г.х.Известный, из числа знатных сподвижников