مُحَدِّث
Аль-Муджам аль-Кабир · 18448

أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، وَأُحِيلَ الصَّوْمُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ : فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ﴾فَتَوَجَّهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْكَعْبَةِ ، فَكَانَ هَذَا حَالًا ، وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِي الصَّلَاةِ وَيُؤْذِنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا أَنْ يَنْقُسُوا ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ حَدَّثْتُكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا ، بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ قَائِمًا فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ فِي آخِرِ أَذَانِهِ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، ثُمَّ تَمَهَّلَ شَيْئًا ، ثُمَّ قَامَ فَقَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ ، غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : عَلِّمْهَا بِلَالًا ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا بِلَالٌ ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ أَطَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي إِلَيْكَ ، فَهَذَانِ حَوْلَانِ ، وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ قَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَيُشِيرُونَ إِلَيْهِمْ كَمْ صَلَّى بِالْأَصَابِعِ وَاحِدَةً ثِنْتَيْنِ ، فَجَاءَ مُعَاذٌ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : لَا أَجِدُهُ فِي حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَضَيْتُ فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ ، فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَامَ مُعَاذٌ يَقْضِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ ، فَهَكَذَا فَافْعَلُوا " ، فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ . وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ كُلَّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَصَامَ عَاشُورَاءَ ، وَصَامَ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَبِيعٍ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ عَلَيْهِ شَهْرَ رَمَضَانَ ، فَأَنْزَلَ عَلَيْهِ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ طَعِمَ وَأَجْزَأَهُ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ أَثْبَتَ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ ، وَثَبَتَ الْإِطْعَامُ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ : ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ ، وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا ، فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ : صِرْمَةُ ظَلَّ يَوْمَهُ صَائِمًا يَعْمَلُ ، فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ قَدْ جَهِدَ جَهْدًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : " مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهِدْتَ ؟ " فَقَالَ : إِنِّي ظَلِلْتُ أَمْسِ أَعْمَلُ ، فَجِئْتُ فَنِمْتُ قَبْلَ أَنْ أُفْطِرَ ، وَجَاءَ عُمَرُ وَقَدْ أَصَابَ مِنْ أَهْلِهِ بَعْدَمَا نَامَ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

«Молитва претерпела три состояния, и пост претерпел три состояния. Что касается состояний молитвы: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и молился в сторону Иерусалима семнадцать месяцев. Затем Аллах ниспослал: «Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле, которой ты останешься доволен», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к Каабе. Это было одно состояние. Люди собирались на молитву и оповещали друг друга, пока не стали использовать колокольчик или почти не стали его использовать. Затем человек по имени Абдуллах ибн Зейд пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, если я расскажу тебе, что я не спал, находясь между сном и бодрствованием, я увидел человека в двух зеленых одеждах, который встал, обратился к кибле и сказал: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар», пока не закончил азан, повторяя по два раза. Затем в конце азана он сказал: «Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах». Затем он немного помедлил, встал и сказал то же самое, добавив: «Кад камати-с-саля» (Молитва началась)». Он сказал: «Научи этому Биляля». И Биляль стал первым, кто провозгласил азан. Затем пришел Умар ибн аль-Хаттаб и сказал: «О Посланник Аллаха, мне привиделось то же самое, что и Абдуллаху ибн Зейду, но он опередил меня к тебе». Это были два состояния. Люди приходили на молитву, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершил часть молитвы, и они знаками спрашивали друг друга пальцами, сколько ракаатов он совершил — один или два. Муаз пришел, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, уже совершил часть молитвы, и он вступил в молитву, сказав: «Я не застану его в каком-либо положении, кроме как присоединюсь к нему». Затем он восполнил пропущенное. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву, Муаз встал, чтобы восполнить пропущенное, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муаз установил для вас сунну, так поступайте и вы». Это три состояния. Что касается состояний поста: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину и стал поститься по три дня каждый месяц, постился в день Ашура и постился семнадцать месяцев, с месяца Раби' до месяца Раби' до месяца Рамадан. Затем Аллах Всемогущий и Великий предписал ему пост в месяц Рамадан и ниспослал ему: «Предписан вам пост...» до слов: «...выкуп — кормление бедняка». Кто хотел — постился, а кто хотел — кормил, и это было достаточным. Затем Аллах утвердил пост для здорового человека, находящегося на месте, и сделал послабление для больного и путника, и утвердил кормление для старика, который не в силах поститься. И ниспослал ему: «Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран как верное руководство для людей... Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься». Люди ели, пили и вступали в близость с женами, пока не засыпали, а если засыпали, то воздерживались от этого. Затем человек по имени Сирма пробыл весь день в посте, работая, пришел к своей семье и уснул до того, как разговелся, и проснулся постящимся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его в конце дня, и тот был крайне изнурен. Он спросил: «Почему я вижу, что ты так изнурен?» Тот ответил: «Я весь вчерашний день работал, пришел и уснул до того, как разговелся». И пришел Умар, который вступил в близость со своей женой после того, как поспал, и рассказал об этом. Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Вам дозволено в ночь поста вступать в близость с вашими женами...» до конца аята».

Иснад

حَدَّثَنَا أَبُو مَعِينٍ ثَابِتُ بْنُ نُعَيْمٍ الْهَوْجِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ قَالَا : ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид