Все передачи хадиса

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в бедной (простой) одежде, и он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Тот ответил: “Да”. Он спросил: “Какое именно имущество?” Тот ответил: “Аллах даровал мне верблюдов, овец, коней и рабов”. Пророк сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будет видно влияние милости Аллаха к тебе и Его щедрости”».

«О Посланник Аллаха, бывает так, что я прохожу мимо человека, а он не оказывает мне гостеприимства и не принимает меня как гостя, а затем он проходит мимо меня, так должен ли я отплатить ему тем же?» Он ответил: «Нет, окажи ему гостеприимство». И он увидел меня в поношенной одежде и спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Аллах даровал мне всякое имущество: и верблюдов, и овец». Он сказал: «Так пусть же следы щедрости Аллаха будут видны на тебе».

«О Посланник Аллаха, скажи мне о двоюродном брате, к которому я прихожу с просьбой, а он мне ничего не дает и не поддерживает со мной родственные связи, а затем он оказывается в нужде, приходит ко мне и просит меня о помощи, — я же поклялся, что ничего ему не дам и не буду поддерживать с ним связи». И он повелел мне совершить то, что лучше, и искупить мою клятву.

«Я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он увидел, что на мне потрепанная одежда, и спросил: „Есть ли у тебя имущество?“ Я ответил: „Да, о Посланник Аллаха, всякого имущества [у меня вдоволь]“. Он сказал: „Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будет видно его проявление на тебе“».

«Есть ли у тебя имущество?» Тот ответил: «Да, всякого имущества». [Пророк] спросил: «Какое же это имущество?» Тот ответил: «Аллах одарил меня верблюдами, овцами, конями и невольниками». [Пророк] сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть на тебе будут видны следы милости Аллаха и Его щедрости».

«Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он увидел меня в неопрятном виде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Есть ли у тебя какое-нибудь имущество?“ Тот ответил: „Да, Аллах даровал мне всякое имущество“. Пророк сказал: „Если у тебя есть имущество, то пусть оно будет видно на тебе“».

«О Посланник Аллаха! Ко мне приходит мой двоюродный брат, и я клянусь, что не буду одаривать его и поддерживать с ним родственные связи». Он сказал: «Искупи свою клятву».

«Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» Я ответил: «Всякое: Аллах Всемогущий и Великий даровал мне и овец, и верблюдов». Он сказал: «Так пусть же следы милости Аллаха и Его щедрости будут видны на тебе».

«Есть ли у тебя имущество?» [Отец] сказал: Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» [Отец] сказал: Я ответил: «Всякое: верблюды, невольники, кони и овцы». Тогда он сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть это будет видно на тебе». Затем он спросил: «Рождаются ли у верблюдов твоего племени детеныши с целыми ушами, после чего ты берешь нож, режешь их уши и говоришь: „Это бахыр“, рассекаешь их или рассекаешь их шкуры и говоришь: „Это сорум“, и запрещаешь их для себя и своей семьи?» [Отец] ответил: «Да». [Пророк] сказал: «Поистине, то, что даровал тебе Всемогущий и Великий Аллах — принадлежит тебе

«Есть ли у тебя какое-либо имущество?» Я ответил: «Да, всякое имущество. Аллах Всемогущий и Великий даровал мне верблюдов, коней и невольников». Он сказал: «Если Аллах Всемогущий и Великий даровал тебе благо, то пусть оно будет видно на тебе».

«Есть ли у тебя имущество?» [Отец] сказал: Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое твое имущество?» Я ответил: «Всякое имущество: кони, верблюды, невольники и овцы». Он сказал: «Если Аллах Всемогущий и Великий даровал тебе имущество, то пусть оно будет видно на тебе». Затем он спросил: «Рождаются ли у верблюдов твоего племени детеныши с целыми ушами, после чего ты берешь нож и режешь их или отрезаешь их [части], и говоришь: „Это бахыр“, и рассекаешь их шкуры, и говоришь: „Это сорум“, и запрещаешь их для себя и своей семьи?» [Отец] сказал: Я ответил: «Да». Он сказал: «Все, что даровал тебе Всемогущий и Великий Аллах, дозволено тебе. Рука Аллах

«Разве у тебя нет имущества?» Тот ответил: «Всякое имущество даровал мне Аллах Всемогущий и Великий». Он сказал: «Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий оказывает рабу милость, Он любит, чтобы она была видна на нем».

«Передал нам Абу аз-За‘ра ‘Амр ибн ‘Амр от своего дяди Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: „Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он окинул меня взглядом сверху вниз и спросил: „Ты владелец верблюдов или владелец овец?“ Я ответил: „Всего этого Аллах даровал мне в изобилии и наилучшим образом“. Он спросил: „А приносят ли они тебе потомство в целости: с целыми глазами и ушами, а ты надрезаешь [ухо] одной из них и говоришь: «Это посвящается идолам»?“ — затем Суфьян произнес слово, которое я не расслышал, — „и говоришь: «Это бахира Аллаха»? Помощь Аллаха сильнее, а его нож острее! Если бы Он пожелал явить их тебе обрезанными, Он бы явил их“. Я спросил: „К чему ты призываешь?“ Он ответил: „К Аллаху и к поддержанию родственных связей“. Я спросил: „Ко мне приходит человек из числа моих двоюродных братьев, и я клянус

«Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в накидке или двух накидках, и он спросил меня: „Есть ли у тебя имущество?“ Я ответил: „Да, Аллах Велик и Всемогущ даровал мне из всякого имущества: из Его коней, верблюдов, овец и раков (рабов)“. Тогда он сказал: „Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть Его милость будет видна на тебе!“ И я отправился к нему в парадной одежде».

«И я отправился к нему наутро в красной парадной одежде».

«Передал нам Суфьян от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца Малика, который сказал: „Я спросил: «О Посланник Аллаха, бывает так, что я прохожу мимо человека, а он не оказывает мне гостеприимства и не принимает меня как гостя, а потом он проходит мимо меня, и я отвечаю ему тем же?» Он ответил: «Нет, напротив, прими его как гостя». Затем он увидел меня в обветшалой одежде и спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Аллах Велик и Всемогущ даровал мне всякое имущество: верблюдов и овец». Он сказал: «Пусть же след милости Аллаха будет виден на тебе»“».

«О Посланник Аллаха! Я проходил мимо человека, но он не оказал мне гостеприимства и не принял меня должным образом, могу ли я потребовать своего права?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Окажи ему гостеприимство сам».

«Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое имущество?» Я ответил: «Всевозможное, чем одарил меня Аллах: верблюды, рабы, овцы». Он сказал: «Если Аллах одарил тебя имуществом, то пусть это будет видно на тебе». Я сказал: «О Посланник Аллаха, скажи мне о человеке, к которому я сошел [в гости], а он не оказал мне гостеприимства и не принял меня должным образом, а затем этот человек пришел ко мне — должен ли я отплатить ему тем же?» Он сказал: «Нет, напротив, окажи ему гостеприимство».

«Есть ли у тебя имущество?» Тот ответил: «Всеми видами имущества одарил меня Аллах». [Пророк] сказал: «Поистине, когда Аллах дарует рабу блага, Он любит, чтобы следы этих благ были видны на нем».

«Разве верблюды твоего племени приносят здоровых детенышей с целыми ушами, а ты берешь лезвие (бритву), отрезаешь их уши и говоришь: „Это бухуры“ (посвященные божествам), или разрезаешь их шкуры и говоришь: „Это сорумы“, запрещая их для себя и для своей семьи?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Все, что даровал тебе Аллах, — для тебя дозволено! Рука помощи Аллаха сильнее твоей руки, а лезвие Аллаха острее твоего лезвия».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, я проходил мимо одного человека, но он не оказал мне гостеприимства и не угостил. Теперь он проходит мимо меня, должен ли я угостить его?» Он ответил: «Да, угости его».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел на мне поношенную одежду и спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» Я ответил: «Всякое, что даровал мне Аллах». Он сказал: «Пусть же будут видны на тебе милость Аллаха и Его щедрость».

Передали нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хубаб и ‘Усман ибн ‘Умар ад-Дабби, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Тайалиси, передал нам Шу‘ба, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “Какое именно имущество?” Я ответил: “Всякое, что даровал мне Аллах: верблюды, лошади, рабы и овцы”. Он сказал: “Если Аллах Всемогущий и Великий даровал тебе имущество, то пусть это будет видно на тебе”. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Рождаются ли у верблюдов твоего народа здоровые уши, а ты берешь нож, отрезаешь их и говоришь: ‘Это — бухур’ (посвященные идолам), и надрезаешь их кожу, говоря: ‘Это — сурум’ (запретные), тем самым запрещая их для себя и свое

Передал нам Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харрани, передал нам мой отец, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в поношенной одежде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да, Аллах даровал мне всякое имущество”. Он спросил: “Какое именно имущество?” Тот ответил: “Аллах даровал мне лошадей и рабов”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть на тебе будут видны следы Его милости и щедрости”. Затем он спросил: “Рождаются ли твои верблюды с целыми ушами?” Тот ответил: “А разве они рождаются иначе?” Он сказал: “Так зачем же ты берешь свой нож, отрезаешь края их ушей и говоришь: ‘Это — бухур’? И надрезаешь часть, говоря: ‘Это — сурум’?” Тот ответил: “Я действительно так де

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в двух бурдах или двух накидках. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да, всякое имущество”. Он сказал: “Пусть на тебе будет видна милость Аллаха!” И на следующее утро я пришел к нему в красном одеянии».

Передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Асбахани, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Салама ар-Рази, передал нам Абу Зухайр ‘Абд ар-Рахман ибн Магра’, от аль-Аджаляха, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в плохой одежде и в неопрятном виде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да, всех видов имущества”. Он сказал: “Пусть на тебе будет видно то, чем наделил тебя Аллах”».

«Мой отец вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в лохмотьях. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Аллах даровал мне всякое имущество: верблюдов, коров и овец”. Он сказал: “Пусть на тебе будет видно то, что даровал тебе Аллах”. Он спросил: “О Посланник Аллаха, человек, мимо которого я проходил, отказался принять меня как гостя, а потом время привело его ко мне. Должен ли я угостить его или отказать ему?” Он ответил: “Напротив, угости его”».

Передал нам аль-Микдам ибн Давуд, передал нам Асад ибн Муса, передал нам аль-Мас‘уди, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, что ‘Ауф ибн Малик — то есть его отец — пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в лохмотьях. Он сказал: “О ‘Ауф ибн Малик, разве твои верблюды не рождаются с целыми ушами, а ты берешь некоторых из них, отрезаешь им уши и говоришь: ‘Это — бахира’, и берешь других, надрезаешь им уши и говоришь: ‘Это — сурум’? Не делай этого. Рука Аллаха сильнее твоей руки, а нож Аллаха острее. Все, что даровал тебе Аллах, дозволено, и не запрещай ничего из своего имущества”. Затем он сказал ему: “О ‘Ауф ибн Малик, твой слуга, который слушается тебя и следует твоему приказу, любимее тебе или тот, который не слушается тебя и не следует твоему приказу?” Он ответил: “Конечно, тот, который слушается меня и следует моему приказу”. Он сказал: “Так же и вы пере

Передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Миссиси, передал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Сабик, передал нам Зияд ибн аль-Хасан ибн Фурат, от своего отца, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и стал спрашивать его. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его неопрятный вид, он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да, Аллах даровал мне всякое имущество: верблюдов, овец и лошадей”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть это будет видно на тебе”».

«Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да, Аллах даровал мне всякое имущество”. Он сказал: “Если у тебя есть имущество, то пусть это будет видно на тебе”».

Передал нам Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн ‘Усман ибн Карама, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Фитр ибн Халифа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в бедуинском виде и в бедуинской одежде. Он спросил меня: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Аллах даровал мне всякое имущество”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будет виден след милости Аллаха”. Я спросил: “О Посланник Аллаха, если человек обижает меня, должен ли я поступать с ним так же, как он со мной?” Он ответил: “Нет, ибо верхняя рука лучше нижней”. Затем он спросил: “Как ты поступаешь со своими верблюдами? Отрезаешь им уши и говоришь: ‘бахира’, ‘са’иба’ и ‘васила’?” Я ответил: “Да”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нож Аллаха острее твоего нож

Передал нам аль-Муфаддаль ибн Мухаммад аль-Джанди, передал нам Абу Хума Мухаммад ибн Юсуф аз-Зубайди, передал нам Абу Курра, от Ибн Джурейджа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и тот увидел, что он в неопрятном виде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Разве у тебя нет имущества?” Он ответил: “Есть”. Он сказал: “Пусть на тебе будет видна милость Аллаха”».

«Я вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в поношенной одежде. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да, Аллах даровал мне всякое имущество”, и перечислил лошадей, верблюдов, рабов и овец. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе благо, то пусть это будет видно на тебе”. Он спросил: “Рождаются ли твои верблюды с целыми ушами? А потом ты берешь свой нож и говоришь: ‘Это — бухур’, а ‘это — сурум’?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Все, что даровал тебе Аллах, дозволено, рука Аллаха сильнее, а нож Аллаха острее”».

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Он спросил меня: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да, верблюды, овцы и рабы”. Он сказал: “Почему же это не видно на тебе?”».

Передал нам аль-Хайсам ибн Халид аль-Миссиси, передал нам Давуд ибн Мансур аль-Кади, передал нам Джарир ибн Хазим, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в неопрятном и плохом виде. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да”. Он спросил: “Какое у тебя имущество?” Он ответил: “Верблюды, лошади и рабы”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество” — или он сказал: “благо” — “то пусть это будет видно на тебе, ибо если Аллах оказывает честь рабу, Он любит видеть Свою щедрость на нем”. Затем он спросил: “Рождаются ли твои верблюды с целыми ушами?” Он ответил: “А разве верблюды рождаются без ушей?” Он сказал: “Так зачем же ты берешь нож, отрезаешь их уши и говоришь: ‘Это — бухур’, и надрезаешь их уши, говоря: ‘Это — сурум’, и запрещаешь их для себя?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Все, что даровал тебе Алла

Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне мой отец, передал нам Суфьян ибн Уяйна, передал нам Абу аз-За‘ра Амр ибн Амр, со слов своего дяди Абу аль-Ахваса, а тот со слов своего отца, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он посмотрел на меня сверху вниз, а затем спросил: “Ты владелец верблюдов или владелец овец?” Я ответил: “Аллах даровал мне и тех, и других, и притом в изобилии и наилучшего качества”. Он сказал: “Если у тебя рождаются здоровые животные, с целыми глазами и ушами, а ты отрезаешь им уши и говоришь: ‘Это сарма’ (отрезанное ухо) — (затем Суфьян произнес слово, которое я не понял) — и говоришь: ‘Это бахира (посвященная идолам) Аллаха’, то знай, что мощь Аллаха сильнее, а Его весы точнее. Если бы Он пожелал, чтобы они родились у тебя с отрезанными ушами, Он бы сделал это”. Я спросил: “К чему же ты призываешь?” Он ответил

«Есть ли у тебя какое-либо имущество?» Тот ответил: «Аллах даровал мне всякого имущества». Он сказал: «Поистине, когда Аллах дарует рабу Свою милость, Он любит, чтобы следы этой милости были видны на нем».

«Есть ли у тебя какое-либо имущество?» Тот ответил: «Аллах даровал мне всякого имущества». Он сказал: «Поистине, когда Аллах дарует рабу Свою милость, Он любит, чтобы следы этой милости были видны на нем».

«Передал нам Исхак ибн Рахавайх, сказав: «Сообщил нам Мухаммад ибн Язид аль-Васити, сказав: «Передал нам Исмаил ибн Абу Халид от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он увидел, что я выгляжу неопрятно. Он спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да, Аллах даровал мне всякое имущество». Он сказал: «Если у тебя есть имущество, то пусть это будет видно на тебе».

Передал нам Сулейман ибн аль-Хасан аль-'Аттар, сказавший: передал нам Худба ибн Халид, сказавший: передал нам Хаммад ибн Салама, от Абдуль-Малика ибн 'Умайра, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его всклокоченным, в пыли, в облике бедуина. Он спросил его: "Есть ли у тебя имущество?". Тот ответил: "Аллах даровал мне всякое имущество". Он сказал: "Поистине, когда Аллах дарует рабу милость, Он любит видеть её следы на нем".

Передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб, передал нам ‘Абдуррахман ибн Салама ар-Рази, передал нам Абу Зухайр ‘Абдуррахман ибн Магра, от аль-Аджлаха, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в плохой одежде и неопрятном виде. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да, всех видов имущества”. Тогда он сказал: “Пусть же будет видно на тебе то, чем наделил тебя Аллах”.

Передал нам Хайсам ибн Халид, которому передал Яхья ибн Мухаммад ибн Сабик, которому передал Зияд ибн аль-Хасан ибн аль-Фурат аль-Каззаз от своего отца, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и начал задавать ему вопросы. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел его неопрятный вид, он спросил: “Есть ли у тебя имущество?”. Тот ответил: “Да, Аллах даровал мне всякое имущество: верблюдов, овец и лошадей”. Пророк сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть следы Его милости будут видны на тебе”».

«Он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел его всклокоченным, в пыли, в облике бедуина. Он спросил его: “Есть ли у тебя имущество?”. Тот ответил: “Да, Аллах Всемогущий и Великий даровал мне всякое имущество”. Он сказал: “Поистине, когда Аллах Всемогущий и Великий дарует рабу милость, Он любит, чтобы она была видна на нем”».

«Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое это имущество?» Тот ответил: «Всякое, что даровал мне Аллах: овцы и верблюды». Он сказал: «Так пусть же будут видны на тебе милость Аллаха и Его щедрость к тебе». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Приносят ли твоих верблюдиц с целыми ушами?» Он ответил: «А разве их приносят иначе как с целыми?» — а тогда он еще не принял ислам. [Пророк] сказал: «Или, быть может, ты берешь свое лезвие, режешь ухо некоторым из них и говоришь: „Это бахира“, и рассекаешь ухо другой и говоришь: „Это саиба“?» Он ответил: «Да». [Пророк] сказал: «Так не делай же этого, ибо любое имущество, дарованное тебе Аллахом

Передал нам Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде по диктовке и чтению, сообщил нам Абу Али Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма’мар, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваза аль-Джушами, от его отца, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел меня в поношенной одежде и спросил: "Есть ли у тебя имущество?" Я ответил: "Да". Он спросил: "Какое именно имущество?" Я ответил: "Аллах, Могуч Он и Велик, одарил меня овцами и верблюдами". Он сказал: "Пусть же будет видно на тебе благодеяние Аллаха и Его щедрость к тебе". Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "Рождаются ли твои верблюды с целыми ушами?" Я ответил: "А разве они рождаются иначе?" — а тогда он еще не принял ислам. Он сказал: "Быть может, ты берешь свое лезвие, отрезаешь ухо одной из них и говориш

«Ты хозяин верблюдов или хозяин овец?» А хозяин верблюдов отличался от хозяина овец по своему внешнему виду. Я ответил: «Всего этого Аллах даровал мне в изобилии». Он спросил: «Разве ты не получаешь от них потомство целым, с невредимыми глазами и ушами, а затем отрезаешь ухо этому и говоришь: „Оно посвящено божеству (сорум)“, и надрезаешь ухо тому и говоришь: „Это бахира“? Однако рука Аллаха сильнее, а нож Его острее! Если бы Он пожелал принести их тебе оставленными без ушей и клейм, Он бы это сделал»... Затем я спросил: «О Посланник Аллаха, к чему ты призываешь?» Он ответил: «

«Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» Я ответил: «Всякое имущество: верблюды, рабы, кони и овцы». Тогда Пророк сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть на тебе видны будут следы Его милости». Затем он спросил: «Приносят ли верблюды твоего народа здоровое потомство с целыми ушами, а ты берешь нож, режешь их уши и говоришь: „Это бахир“ (посвященные божествам), надрезаешь их или разрезаешь их шкуры и говоришь: „Это сорум“ (обреченные), запрещая их для себя и своей семьи? Все и

«О Посланник Аллаха, я остановился у одного человека в качестве гостя, но он не оказал мне почета, не принял меня как гостя и не проявил гостеприимства. А теперь он остановился у меня. Должен ли я отплатить ему тем же или оказать гостеприимство?» Пророк ответил: «Нет, окажи ему гостеприимство».

«О Посланник Аллаха! Что ты скажешь о двоюродном брате, к которому я прихожу, прошу его, а он ничего мне не дает и не поддерживает со мной родственных связей, а затем он сам оказывается в нужде, приходит ко мне и просит меня, в то время как я поклялся, что ничего ему не дам и не буду поддерживать с ним родственные связи?» И он велел мне поступить так, как лучше, и искупить свою клятву.

«Я сидел у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в поношенной одежде. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?”. Я ответил: “Да, о Посланник Аллаха, всякого имущества”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть будет виден его след на тебе”».

Сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, который сказал: передал нам Абу Ну’айм, который сказал: передал нам Зухайр от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в скромной одежде. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Есть ли у тебя имущество?”. Он ответил: “Всякого имущества”. Он спросил: “Какого именно имущества?”. Он ответил: “Аллах даровал мне верблюдов, овец, лошадей и рабов”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть на тебе будет виден след милости Аллаха и Его щедрости”».

«Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он увидел, что я выгляжу плохо. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: “Есть ли у тебя имущество?”. Я ответил: “Да, всякого имущества, которое даровал мне Аллах”. Он сказал: “Если у тебя есть имущество, то пусть это будет видно на тебе”».

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он посмотрел на меня сверху вниз и спросил: „У тебя есть верблюды или овцы?“ Я ответил: „Аллах даровал мне и тех, и других, и Он приумножил их и сделал благодатными“. Тогда он сказал: „Разве ты не принимаешь их рождающимися целыми, с неповрежденными глазами и ушами, а затем отрезаешь ухо одной и говоришь: 'Это бахира', и выкалываешь глаз другой? Рука Аллаха сильнее, а Его бритва острее“».

Передали нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, Ахмад ибн Махди ибн Рустам, Раух ибн Убада и Шу’ба; а также передали нам Али ибн Хамшад аль-Адль, Абу аль-Мусанна и Мухаммад ибн Айюб, сказавшие: передал нам Абу аль-Валид ат-Тайалиси, от Шу’бы, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Он спросил: „Есть ли у тебя имущество?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „Какое именно?“ Я ответил: „Всякое: верблюды, лошади, рабы и овцы“. Он сказал: „Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть это будет видно на тебе“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: „Рождаются ли у верблюдов твоего народа здоровые верблюжата, а ты берешь нож, режешь им уши и говоришь: 'Это — бухуру' (посвященные идолам), или делаешь надрезы на их коже и говоришь: 'Это — х

«Я слышал, как Абу аль-Ахвас рассказывал со слов своего отца, да будет доволен им Аллах, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Пророк спросил: «Есть ли у тебя имущество?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Какое именно имущество?» Я ответил: «Всякое: верблюды, рабы, лошади и овцы». Тогда он сказал: «Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть оно будет видно на тебе». Затем он спросил: «Бывает ли так, что у твоих верблюдов рождаются здоровые верблюжата, а ты берешь нож, отрезаешь им уши, называешь их «бахира» (посвященными идолам), разрезаешь их кожу и говоришь, что это «сурум» (запретные), делая их запретными для себя и своей семьи?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, то, что даровал те

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи всклокоченным и запыленным. Он спросил: „Разве у тебя нет имущества?“ Я ответил: „Все имущество, которое у меня есть, даровал мне Аллах, Всемогущ Он и Велик“. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, когда Аллах дарует Своему рабу милость, Он любит, чтобы она была видна на нем“».

Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: передал нам Вахб ибн Джарир, сказавший: передал нам Шу’ба от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от его отца, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в неопрятном виде. Он спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “Какое именно имущество?” Я ответил: “Всякое: верблюды, лошади, рабы и овцы”. Он сказал: “Если Аллах даровал тебе имущество, то пусть это будет видно на тебе”. Затем он спросил: “Разве у твоих верблюдов не рождаются здоровые верблюжата с целыми ушами, а ты берешь нож, отрезаешь им уши и говоришь: “Это — бахира”, или делаешь надрезы на их коже и говоришь: “Это — сурум”, делая их запретными для себя?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “Поистине, то, что даровал тебе Аллах Всемогущий и Великий, является для тебя дозволенным. Рука Аллаха Всемогущего и Великого сильнее, а нож Аллаха

Передал нам Сулейман ибн Шу’айб аль-Кайсани, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Зияд, сказавший: передал нам аль-Мас’уди от Абу Исхака аль-Хамадани, от Абу аль-Ахваса, от ‘Ауфа ибн Малика, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в лохмотьях. Пророк спросил: “Есть ли у тебя имущество?” Он ответил: “Да, Аллах Всемогущий и Великий даровал мне всякое имущество”. Пророк сказал: “Пусть это будет видно на тебе”. Затем он сказал: “О ‘Ауф ибн Малик, разве у твоих верблюдов не рождаются верблюжата с целыми ушами, а ты берешь некоторых из них, надрезаешь им уши и говоришь: “Это — бахира” — хотя Аллах не устанавливал никакой “бахиры”, — и берешь других, надрезаешь им уши и говоришь: “Это — сурум”?” Он ответил: “Да”. Пророк сказал: “Не делай этого, ибо рука Аллаха Всемогущего и Великого сильнее твоей руки, а нож Аллаха Всемогущего и Великого острее твоего ножа.