حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ - قَالُوا : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَالَ :
Передали нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Са‘ид ибн Аби Марьям и Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарьяби (через другой иснад). Также передали нам ‘Умар ибн Хафс ас-Садуси и ‘Асим ибн ‘Али (через другой иснад). Также передали нам аль-‘Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати и Абуль-Валид ат-Таялиси — все они сказали: передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от ‘Усмана ибн ‘Абдуллаха ибн Маухаба, от Мусы ибн Тальхи, от Абуль-Ясара, который сказал: «Ко мне пришла женщина, чтобы купить финики. Я сказал: «В доме есть финики получше этих». Она вошла со мной в дом, и я потянулся к ней, прижал её и поцеловал, после чего я был в смятении. Я пришел к Абу Бакру и рассказал ему об этом, на что он сказал: «Скрой свой грех и никому не рассказывай». Но я не смог стерпеть и пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом. Он спросил: «Неужели ты поступил так с семьей воина, сражающегося на пути Аллаха?» Я пожелал, чтобы я не принимал ислам до этого самого часа, и подумал, что я из числа обитателей Огня. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, долго молчал, опустив голову, а затем Аллах ниспослал ему откровение: «Совершай намаз в начале и конце дня...» (до конца аята). Абуль-Ясар сказал: «Я пришел к нему, и он прочитал его мне. Его сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха, это касается только его или людей в целом?» Он ответил: «Нет, это касается людей в целом».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Умар ибн Хафс ас-Садусиум. 293 г.х.
- ‘Асым ибн ‘Али аль-Васитиум. 221 г.х.Правдивый (садук), возможно, ошибался
- аль-‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Юнус аль-Асфатиум. 283 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- Усман ибн Абдуллах ибн Мухриб аль-А‘раджум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах ат-Таймиум. 106 г.х.Достойный доверия, величественный (сика джалиль)
- Ка‘б ибн ‘Амр ибн ‘Аббад аль-Бадриум. 55 г.х.Великий сподвижник, участник битвы при Бадре