حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ :
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Мухаммад ибн Яхья аль-Кати‘и, передал нам Вахб ибн Джарир, передал мне мой отец от Мухаммада ибн Исхака, передал мне аз-Зухри от ‘Абдаллаха ибн Ка‘ба ибн Малика, который сказал: «Ка‘б сказал: “Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) при ‘Акабе и не пропустил ни одного военного похода, в который он отправлялся, кроме похода на Бадр. Однако Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не упрекал никого, кто не вышел на Бадр, ведь Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел тогда, намереваясь перехватить караван курайшитов”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья ибн Абу Хазм аль-Кут‘иум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Вахб ибн Джарир ибн Хазимум. 207 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн Хазимум. 179 г.х.Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуллах ибн Ка‘б ибн Маликум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Ка‘б ибн Малик аль-Ансариум. 51 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)