حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ يَعْنِي النَّضْرَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبَجَلِيَّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ ، ( ح ) . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالُوا : ثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдус ибн Камиль, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Абу аль-Мугира (то есть ан-Надр ибн Исма‘иль аль-Баджали) со слов Абу Хамзы ас-Сумали, (а также) передал нам Абу Муслим аль-Кашши, передал нам Ма‘киль ибн Малик, (а также) передали нам Ахмад ибн Дауд аль-Макки, передал нам Ибн ‘Аиша и ‘Абд ар-Рахман ибн Бакр ибн Муслим ибн ар-Раби‘ ибн Муслим, и все они сказали: передал нам ан-Надр ибн Исма‘иль со слов Абу Хамзы ас-Сумали, от Са‘ида ибн Джубайра, от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Фатима, встань и присутствуй при своем жертвоприношении, ибо с первой каплей его крови тебе прощается каждый грех, который ты совершила. И скажи: «Поистине, моя молитва и мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть — ради Аллаха, Господа миров, у Которого нет сотоварища. Это мне велено, и я — первый из мусульман»”. ‘Имран спросил: “О Посланник Аллаха, это только для тебя и твоей семьи, и вы достойны этого, или для всех мусульман в целом?”. Он ответил: “Нет, для всех мусульман в целом”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдус ас-Сарраджум. 293 г.х.
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Ан-Надр ибн Исмаил ибн Хазим аль-Биджалиум. 182 г.х.Не силен (лейса би-ль-кави)
- Сабит ибн Абу Сафия ас-СумалиСлабый, рафидит (да‘иф, рафиди)
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Ма‘киль ибн Малик аль-Бахилиум. 230 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Ибн Аишаум. 229 г.х.Надёжный (сика), щедрый, обвинялся в кадаризме, но это не подтвердилось
- Абдуррахман ибн Бакр аль-Джумахиум. 230 г.х.Правдивый (садук)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным