حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عُلَيْمٍ الْكِنْدِيِّ ، عَنْ عَابِسٍ الْغِفَارِيِّ ،
Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам ибн аль-Асбахани, передал нам Шарик, от Абу аль-Якзана, от Зазана, от Улейма аль-Кинди, от Абиса аль-Гифари, что он увидел людей, которые собирались в путь, и спросил: «Что с ними?» Ему ответили: «Они бегут от чумы». Тогда он сказал: «О чума, забери меня к себе!» Его двоюродный брат спросил его: «Ты желаешь смерти?» Он ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Желайте смерти при шести обстоятельствах: при правлении глупцов, продаже власти (судейства), пренебрежении к пролитию крови, многочисленности стражи, разрыве родственных связей и появлении поколения, которое превратит Коран в музыкальные инструменты, выдвигая вперед человека, чтобы он пел для них, хотя он не является самым сведущим среди них”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Мухаммад ибн Са‘ид Хамданум. 220 г.х.Надёжный, прочный (сика сабит)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150 г.х.Слабый (да‘иф), у него было смешение (ихтилят). Он занимался тадлисом и проявлял чрезмерность в шиизме
- Зазан аль-Киндиум. 82 г.х.Правдивый, передает в виде мурсаль (садук юрсиль)
- Улайм аль-Кинди
- Абис ибн Абас аль-Гифари