حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا عَمِّي ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيَّ قَالَ :
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам Абдуллах ибн Са’д, передал нам мой дядя, передал нам мой отец со слов ибн Исхака, сообщил мне Исмаиль ибн Абу Халид со слов Амира аш-Ша’би, от Урвы ибн Мударриса ибн Хариса ибн Лям ат-Таи, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на месте стояния в Джам’е и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел к тебе с гор Тайй, я утомил свою верховую верблюдицу и изнурил себя. Клянусь Аллахом, я не спускался с горы, не остановившись на ней. Есть ли у меня хадж, о Посланник Аллаха?”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Кто совершил с нами утреннюю молитву в Джам’е, совершив до этого стояние в Арафате ночью или днем, тот исполнил свои обряды и завершил свой хадж”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- ‘Убайд-Аллах ибн Са‘д ибн Ибрахим аз-Зухриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник