حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ مُضَرِّسِ بْنِ أَوْسِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ الطَّائِيَّ يَقُولُ :
Передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Исмаиль ибн Абу Халид со слов аш-Ша’би, который сказал: «Я слышал, как Урва ибн Мударрис ибн Аус ибн Хариса ибн Лям ат-Таи говорил: “Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Муздалифе и сказал: “О Посланник Аллаха, я пришел с гор Тайй. Клянусь Аллахом, я не пришел, пока не изнурил себя и не утомил свою верблюдицу. Я не спускался с гор, не остановившись на них”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: “Кто присутствовал с нами на этой молитве, совершив до этого стояние в Арафате ночью или днем, тот завершил свой хадж и исполнил свои обряды”».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- ‘Урва ибн Мударрис ат-ТаиСподвижник