حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Яхья бин Усман бин Салих, передал нам Нуайм бин Хаммад, передал нам Ибрахим бин Са‘д, от Салиха бин Кайсана, от аз-Зухри, от Мухаммада бин Джубайра бин Му‘тима, от его отца, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью в аль-Хайфе и сказал: «Да ублажит Аллах раба, который услышал мои слова, запомнил их и передал тем, кто их не слышал! Ибо сколько несущих знание не являются знающими, и сколько несущих знание передают его тому, кто обладает большим знанием, чем они. Три вещи, по поводу которых не питает злобы сердце верующего: искренность в деяниях ради Аллаха, подчинение правителям и приверженность общине (джамаату) мусульман, ибо, поистине, их мольба охватывает тех, кто находится позади них».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)