حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، ثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عُبَيْدِ [١]السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передали нам Мухаммад ибн Абу Зур’а ад-Димашки и Исма’иль ибн Кират ад-Димашки, а им — Хишам ибн ‘Аммар и Сулейман ибн ‘Абд ар-Рахман соответственно, которые сказали: «Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш, которому передал Дамдам ибн Зур’а со слов Шурайха ибн ‘Убайда, а тот — со слов Касира ибн Мурры, который передал от ‘Утбы ибн ‘Абда ас-Сулями, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Халифат — среди курайшитов, власть — среди ансаров, призыв — в Эфиопии, а джихад и переселение (хиджра) — среди мусульман и мухаджиров после этого».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Исма‘иль ибн Мухаммад ибн ‘Убайд аль-‘Узриум. 297 г.х.
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти')
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Зумзум ибн Зур‘а аль-ХадрамиПравдивый, ошибается (садук йухим)
- Шурайх ибн Убайд аль-Макраиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Касир ибн Мурра ар-Рухавиум. 80 г.х.Надёжный (сика), и заблуждался тот, кто причислил его к сподвижникам
- Утба ибн Абд аль-Химсиум. 92 г.х.Известный сподвижник