Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 14953مرفوع
Джабир бин Абдаллах аль-Ансари от Абдаллаха бин Аниса
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : دَثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ . وَدَثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالَ : دَثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ . وَدَثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَ : دَثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالُوا : دَثَنَا هَمَّامٌ ، قَالَ : دَثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : دَثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ،
Передал нам Али ибн Абдуль-Азиз, сказав: передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси. И передал нам Абу Муслим аль-Кашши, сказав: передал нам Абдуллах ибн Раджа аль-Гудани и Хаджадж ибн аль-Минхаль. И передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал нам Шейбан ибн Фаррух, сказав: передал нам Хаммам, сказав: передал нам аль-Касим ибн Абдуль-Вахид, сказав: передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акиль, что Джабир ибн Абдуллах рассказал ему: «До меня дошел хадис от одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а я не слышал его от него. Я побоялся, что он умрет или я умру, прежде чем услышу его. Я купил верблюда, навьючил на него седло и ехал на нем месяц, пока не прибыл в Шам. Я пришел к Абдуллаху ибн Унайсу аль-Ансари, попросил разрешения войти и сказал: "Джабир ибн Абдуллах". Он вышел ко мне, мы обнялись. Я сказал: "До меня дошел хадис, который, как мне сказали, ты слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о притеснениях (мазалим). Я побоялся, что ты умрешь или я умру, прежде чем услышу его". Он сказал: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Аллах соберет рабов" — и он указал рукой в сторону Шама — "нагими, босыми, необрезанными, без ничего". Я спросил: "Что значит без ничего (бухман)?" Он ответил: "У них не будет с собой ничего". "И воззовет глашатай голосом, который услышит тот, кто далеко, так же, как услышит тот, кто близко: "Я — Царь, Воздающий (ад-Дайян). Не подобает никому из обитателей Рая войти в Рай, если кто-либо из обитателей Ада требует от него возмещения за притеснение, и не подобает никому из обитателей Ада войти в Ад, если кто-либо из обитателей Рая требует от него возмещения за притеснение, даже за пощечину". Я спросил: "Как же так, ведь мы придем нагими, необрезанными, без ничего?" Он ответил: "Благими делами и грехами"».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Абдуль-‘Азиз ибн аль-Марзубан аль-Багавиум. 287 г.х.
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Абу Муслим аль-Каджиум. 292 г.х.
- Абдуллах ибн Риджад аль-Гаданиум. 220 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки (садук, йахум калилян)
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 290 г.х.Надёжный (сика)
- Шейбан ибн Фаррух аль-Хабтиум. 238 г.х.Правдивый, ошибается, и обвинялся в кадаризме (садук юхиму, ва румия би-ль-кадар)
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- аль-Касим ибн Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 160 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась