حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو
Передал нам Мухаммад ибн Исхак ибн Рахавейх, передал нам мой отец, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид со слов аль-Амаша, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабба аль-Ка‘бы, от Абдуллаха ибн Амра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути. Одни из нас упражнялись в стрельбе, другие занимались своими делами, а третьи чинили свои палатки. И тут прозвучал призыв: “На молитву, все вместе!” Мы собрались вокруг него, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью: “Не было до меня ни одного пророка, который не был бы обязан перед Аллахом указать своей общине на то, что он считает благом для них, и предостеречь их от того, что он считает злом для них. Благополучие этой общины было даровано в её начале, а в конце её постигнут испытания и беды, которые будут следовать одна за другой. Придет смута, и человек скажет: “Это погубит меня”, но она пройдет. Затем придет другая, и он скажет: “Это погубит меня”, но она пройдет. Тот, кто желает быть удаленным от Огня и войти в Рай, пусть встретит свою смерть, веруя в Аллаха и в Последний день, и пусть относится к людям так, как хотел бы, чтобы относились к нему. А тот, кто присягнул имаму, отдав ему свою руку и плод своего сердца, пусть повинуется ему, насколько сможет”. Я спросил: “А как же твой двоюродный брат Муавия, который велит нам пожирать имущество друг друга незаконно и проливать кровь друг друга, хотя Аллах Всемогущий и Великий сказал: “О вы, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно” и сказал: “И не убивайте самих себя”?” Он помолчал некоторое время, а затем сказал: “Повинуйся ему в том, что является послушанием Аллаху, и не повинуйся ему в том, что является ослушанием Аллаха”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Исхак аль-Ханзалиум. 294 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуррахман ибн ‘Абд Рабб аль-Ка‘ба аль-‘АизиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля