حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн Муджахида, от его отца, от Ибн ‘Умара, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли двое мужчин: один из ансаров, а другой из племени сакиф. Ансар опередил его, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку из сакифитов: «О брат из сакифитов, ансар опередил тебя». Ансар сказал: «Я уступлю ему, о Посланник Аллаха». Тогда он сказал ему: «О брат из сакифитов, спрашивай о своей нужде, и если хочешь, я сообщу тебе, с чем ты пришел и о чем хочешь спросить». Тот ответил: «Это мне более по душе, сделай так». Он сказал: «Ты пришел спросить меня о своей молитве, о своем поясном поклоне, о своем земном поклоне и о своем посте, и ты говоришь: «Что мне за это будет?». Тот ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной!». Он сказал: «Молись в начале ночи и в конце её, а спи в её середине». Тот спросил: «А если я буду молиться в середине ночи?». Он сказал: «Тогда ты...» — и добавил: «Когда встанешь на молитву и совершишь поясной поклон, положи руки на колени и расставь пальцы, затем подними голову, чтобы каждый орган вернулся на свое место. А когда совершаешь земной поклон, плотно прижми лоб к земле и не клюй (как птица). И постись в «белые дни»: тринадцатого, четырнадцатого и пятнадцатого числа». Затем он повернулся к ансару и сказал: «Спрашивай о своей нужде, и если хочешь, я сообщу тебе». Тот ответил: «Это мне более по душе». Он сказал: «Ты пришел спросить меня о своем выходе из дома, когда ты направляешься к Запретному Дому, и говоришь: «Что мне за это будет?». И ты пришел спросить о своем стоянии на ‘Арафате и говоришь: «Что мне за это будет?», и о бросании камешков, и говоришь: «Что мне за это будет?», и о своем обходе вокруг Дома, и говоришь: «Что мне за это будет?», и о бритье головы, и говоришь: «Что мне за это будет?». Тот ответил: «Да, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной!». Он сказал: «Что касается твоего выхода из дома с намерением направиться к Дому, то за каждый шаг, который делает твое верховое животное, Аллах записывает тебе благое дело и стирает за него грех. Что касается твоего стояния на ‘Арафате, то Аллах Всемогущий и Великий нисходит к ближайшему небу и хвалится ими перед ангелами, говоря: «Это Мои рабы, они пришли ко Мне растрепанными и покрытыми пылью из каждой глубокой долины, надеясь на Мою милость и страшась Моего наказания, хотя они не видели Меня. А что было бы, если бы они увидели Меня?». И если бы на тебе было грехов столько, сколько песка в ‘Алидже, или столько, сколько дней в мире, или столько, сколько капель дождя, Аллах смыл бы их с тебя. Что касается бросания камешков, то это припасено для тебя. А что касается бритья головы, то за каждый упавший волос тебе полагается благое дело. А когда ты совершишь обход вокруг Дома, ты выйдешь из своих грехов такими, какими они были в день, когда тебя родила мать».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Абдуль-Ваххаб ибн Муджахид, вольноотпущенник ас-Саибаум. 160 г.х.Отвергаемый (матрук)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)