حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ إِسْبَالِ الْإِزَارِ
Передал нам ‘Абдаллах ибн ‘Али аль-Джаруди ан-Найсабури, передал нам Ахмад ибн Хафс, передал нам мой отец, передал нам Ибрахим ибн Тахман, со слов Муслима аль-А‘вара, со слов Муджахида, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил опускать край одежды (ниже щиколоток)».
слабый передатчик в иснаде: Муслим ибн Кайсан аль-Баррадпередатчики в иснаде ниже «надёжного»: Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабури, Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуринет оценки у передатчика в иснаде: Ибн аль-Джарудвозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиразрывов по годам нет
Передатчики в иснаде
- Ибн аль-Джарудум. 307 г.х.
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140 г.х.Слабый (да‘иф)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)