Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 13330مرفوع
Ну‘айм аль-Муджамир и Салим со слов Ибн Умара
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ ضَرَبَ عَبْدَهُ حَدًّا لَمْ يَأْتِهِ فَكَفَّارَتُهُ عِتْقُهُ
Передал нам ‘Абдан ибн Ахмад, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш со слов ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Убайдуллаха, а тот — от Ну‘айма аль-Муджмира и Салима, а те — от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто ударит своего раба наказанием, которого тот не совершал, искуплением за это будет его освобождение».
слабый передатчик в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-Химси (пути 1, 2)передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль (пути 1, 2), Хишам ибн ‘Аммар (пути 1, 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Ахмад аль-Джавалики (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 29 путей в графе
Граф иснадов
25 хадисов · 31 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Абдуль-Азиз ибн ‘Убейдillah ибн Хамза аль-ХимсиСлабый (да‘иф)
- Ну‘айм ибн Абдуллах аль-МуджаммиРум. 121 г.х.Надёжный (сика)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)