حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, которому передал ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар, которому передал ибн Лахи’а, от Курры ибн Абдуррахмана ибн Хайвиля, от ибн Шихаба, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда произносил такбир в молитве, поднимал руки до уровня плеч. Когда он совершал поясной поклон, он делал то же самое, и когда поднимал голову, делал то же самое. А когда он говорил: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, он говорил: “Господь наш, Тебе хвала”, и делал то же самое, но не делал этого во время земных поклонов (суджуд).
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Язид аль-Каратысиум. 287 г.х.Надёжный (сика)
- Ан-Надр ибн Абдуль-Джаббар аль-Мурадиум. 219 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Курра ибн Абдуррахман аль-Маафириум. 147 г.х.Правдивый, имеющий отвергаемые хадисы (садук лаху манакир)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)