حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَسَّالُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَرْيَمَ ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Ассаль аль-Асбахани, передал нам Исмаил ибн Амр аль-Баджали, передал нам Абу Марьям, рассказал мне Хабиб ибн Абу Сабит от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Каабу, совершил между двумя колоннами два ракаата, затем вышел и совершил два ракаата между дверью Дома и Хаджаром (Черным камнем), после чего сказал: “Это и есть кибла”. Затем он вошел еще раз, встал и начал взывать (к Аллаху), но не совершил молитвы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шабиб аль-Асбаханиум. 300 г.х.
- Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227 г.х.
- Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансариум. 160 г.х.
- Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)