حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ الْعُزَّى كَانَتْ بِبَطْنِ النَّخْلَةِ ، وَإِنَّ اللَّاتَ كَانَتْ بِالطَّائِفِ ، وَإِنَّ مَنَاةَ كَانَتْ بِقُدَيْدٍ
Передал нам Мухаммад ибн Джа'фар ар-Рази, которому передал Али ибн аль-Джа'д, которому передал Абу Шейба от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Идол аль-Узза находился в Батн ан-Нахля, аль-Лат находилась в Таифе, а Манат находилась в Кудайде».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Ибн ар-Рази Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Багдадиум. 289 г.х.
- Али ибн аль-Джаддум. 230 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), обвинялся в шиизме (ташайю‘)
- Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169 г.х.Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Микьяс ибн Бадзраум. 101 г.х.Правдивый, и передавал марасиль (садук, ва кана юрсиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)