حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, сообщил мне аль-Хакам ибн Абан, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, который сказал: «Ибн Аббас сказал: “Когда Абдаллах ибн Убайй заболел той болезнью, от которой скончался, к нему пришел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и они поговорили между собой. Абдаллах сказал: “Я понял, что ты говоришь. Окажи мне милость: заверни меня в свою рубаху и соверши надо мной молитву”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завернул его в ту самую рубаху и совершил над ним молитву”. Ибн Аббас сказал: “Аллаху лучше знать, что это была за молитва, но Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, никогда никого не обманывал”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Аль-Хакам ибн Абан ‘Аданиум. 155 г.х.Правдивый (садук), поклоняющийся, имел ошибки
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)