حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عِمْرَانَ أَبِي بَكْرٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ :
Передал нам Муаз ибн аль-Мусанна, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья ибн Саид, от Имрана Абу Бакра, передал мне Ата ибн Абу Рабах, который сказал: «Ибн Аббас сказал мне: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Эта чернокожая женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у меня случаются приступы эпилепсии, и я обнажаюсь, так попроси же Аллаха за меня». Он ответил: «Если хочешь, терпи, и тебе будет Рай, а если хочешь, я попрошу Аллаха, чтобы Он исцелил тебя». Она сказала: «Я буду терпеть». Затем она добавила: «Но я обнажаюсь, так попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась». И он попросил за нее».
Передатчики в иснаде
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Умран ибн Муслим аль-Касырум. 160 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук руббама вахим)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)