حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْمُحْرِمِ فِي السَّرَاوِيلِ إِذَا لَمْ يَجِدْ إِزَارًا ، وَفِي الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, передал нам аль-Хасан ибн Али аль-Васити, передал нам Тальха ибн Абд ар-Рахман, от Катады, от Аты, от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в состоянии ихрама носить шаровары, если он не нашел изара, и носить хуффы (кожаные носки), если он не нашел сандалий.
Граф иснадов
78 хадисов · 104 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Джаваликиум. 307 г.х.
- Аль-Хасан ибн ‘Али ибн Рашид аль-Васитыум. 237 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в некотором элементе тадлиса
- Тальха ибн Абдуррахман аль-Каннад
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)