حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا أَبُو مَرْيَمَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Наиля аль-Асбахани, передал нам Исмаил ибн Амр аль-Баджали, передал нам Абу Марьям от аль-Хакама, от Муджахида, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сделал это умрой, ибо они прибыли в Мекку за четыре ночи до Арафата, и он не хотел, чтобы мусульмане оставались четыре ночи, не совершая обход вокруг Дома (Каабы). Он знал, что если они совершат обход вокруг Дома, то выйдут из состояния ихрама, кроме тех, кто пригнал жертвенное животное. Он сказал: «Умра, которой мы воспользовались» (повторив это трижды), «затем умра вошла в хадж до самого Дня воскресения».
Передатчики в иснаде
- Ибн Наиля Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбаханиум. 291 г.х.
- Исмаил ибн Амр аль-Баджалиум. 227 г.х.
- Абдуль-Гаффар ибн аль-Касим аль-Ансариум. 160 г.х.
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)