حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثَ الْقَبْرِ ، حَدِيثَ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، مِثْلَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، وَلَا عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَلَا عَنْ جَرِيرٍ إِلَّا وَهْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ
Передал нам Якуб ибн Исхак, передал мне мой отец, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам мой отец от Кайса ибн Са’да, от аль-Хаджаджа ибн Арта’а, от аль-Минхаля ибн Амра хадис о могиле, хадис Зазана от аль-Бара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), подобный хадису аль-Амаша. Никто не передавал этот хадис от аль-Хаджаджа, кроме Кайса ибн Са’да, и никто не передавал его от Кайса ибн Са’да, кроме Джарира ибн Хазима, и никто не передавал его от Джарира, кроме Вахба; Исхак ибн Абу Исраиль остался единственным, кто его передал. Мы вышли вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на похороны одного из ансаров, и когда мы подошли к могиле, она еще не была до конца вырыта. Он сказал: «Мы сели вокруг Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он начал смотреть на небо, а затем на землю, поднимая и опуская свой взор трижды. Затем он сказал: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мучений в могиле». Затем он сказал: «Когда верующий раб находится в конце своего пути в этом мире и начале пути в вечном, к нему спускается ангел смерти и садится у его головы. С неба спускаются ангелы, лица которых подобны солнцу, с ними саваны из саванов Рая и благовония из Рая, и они садятся вокруг него на расстоянии взора. Ангел смерти говорит: «О душа успокоившаяся, выходи к прощению от Аллаха и довольству». И она выходит, стекая, подобно тому как капля стекает из бурдюка. Они не оставляют её в его руке ни на мгновение, и возносятся с ней к небу. Они не проходят мимо отряда ангелов, чтобы те не спросили: «Что это за благая душа?», на что они отвечают: «Такой-то, сын такого-то», называя его самыми лучшими именами. Когда они достигают неба, для него открываются небесные врата, и его провожают из каждого неба приближенные ангелы до следующего неба, пока он не достигнет седьмого неба. Тогда говорится: «Запишите его книгу в «Иллиюн» (высочайшее место), а затем верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из неё Я сотворил их, в неё возвращу их и из неё выведу их в другой раз». Его душа возвращается в тело, к нему приходят ангелы и спрашивают: «Кто твой Господь?». Он отвечает: «Аллах». Они спрашивают: «Какова твоя религия?». Он отвечает: «Ислам». Они спрашивают: «Что это за человек, который был послан к вам?». Он отвечает: «Посланник Аллаха». Они спрашивают: «Откуда ты узнал об этом?». Он отвечает: «Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё и подтвердил её истинность». Тогда глашатай с неба воззовет: «Он сказал правду! Расстелите для него ложе из Рая, оденьте его в одежды из Рая и откройте ему дверь в Рай». И ему расширяют его могилу, и к нему доносится дух Рая и его благоухание. Затем перед ним предстает человек с прекрасным лицом, в красивой одежде и с приятным запахом, который говорит: «Радуйся тому, что тебя обрадует, это твой день, который тебе был обещан». Он спросит: «Кто ты? Твое лицо — лицо, несущее благо». Тот ответит: «Я — твои благие дела». И он скажет: «Господи, приблизь Час, чтобы я мог вернуться к своей семье и имуществу». Затем он прочитал: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в земной жизни и в Последней жизни». Что же касается нечестивца, то когда он находится в конце своего пути в этом мире и начале пути в вечном, к нему приходит ангел смерти и садится у его головы. Спускаются ангелы с черными лицами, с ними грубая власяница, и они садятся вокруг него на расстоянии взора. Ангел смерти говорит: «Выходи, о скверная душа, к гневу Аллаха и Его ярости». И она рассеивается по его телу, разрывая вены и нервы, подобно тому как вытягивают мокрую шерсть железным крюком с зубцами. Они забирают её и не оставляют в его руке ни на мгновение, и возносятся с ней к небу. Они не проходят мимо отряда ангелов, чтобы те не спросили: «Что это за скверная душа?», на что они отвечают: «Такой-то», называя его самыми худшими именами. Когда они достигают неба, небесные врата перед ним не открываются. Затем говорится: «Запишите его книгу в «Сиджин» (низшее место), а затем верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из неё Я сотворил их, в неё возвращу их и из неё выведу их в другой раз». Его душа бросается, пока не упадет в его тело. Затем он прочитал: «А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место». К нему приходят ангелы и спрашивают: «Кто твой Господь?». Он отвечает: «Я не знаю». Тогда глашатай с неба воззовет: «Он солгал! Расстелите для него ложе из Огня, оденьте его в одежды из Огня и откройте ему дверь в Огонь». Его могила сжимается так, что его ребра входят друг в друга, и к нему доносится жар и зной Огня. Перед ним предстает человек с безобразным лицом, в грязной одежде и с отвратительным запахом, который говорит: «Радуйся тому, что тебя огорчит, это твой день, который тебе был обещан». Он спросит: «Кто ты? Твое лицо — лицо, несущее зло». Тот ответит: «Я — твои скверные дела». И он скажет: «Господи, не приближай Час!».
Передатчики в иснаде
- Я‘куб ибн Ибрахим ибн Камаджра аль-Багдади
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана